Library
महिला
महिला
एक आदमी बस में बैठा था। वह एक युवा बालक था।
मैं पीछे की कतार में बैठा था।
एक फिशर आदमी महिला मछलियों से भरी टोकरी लेकर आया था।
ब्राह्मण महिला होने के नाते मैं काफी रख रही थी।
सामने की पंक्ति में बैठा आदमी अपने शरीर को बहुत बुरी तरह से हिला रहा था।
फिशर मैन लेडी ने उसे सीट देने के लिए कहा।
लेकिन उसे सभी नियमों और विनियमों की बात करते हुए, उसे देने से मना कर दिया गया था।
गरीब बूढ़ी महिला बस आंदोलन का सामना करने में असमर्थ थी।
वह नीचे गिर गया।
तुरंत मैंने अपनी सीट खाली कर दी और उसे बैठने को कहा।
कोई और महिला आकर बैठ गई।
मैंने नई महिला से कहा, मुझे लंबी दूरी तय करनी है।
चूँकि बूढ़ी औरत खड़ी होने में असमर्थ है इसलिए मैंने अपनी सीट खाली कर दी,
मानवता के आधार पर। आप सीट से चुनाव लड़िए
और बुढ़िया को दे दो।
तब केवल नई महिला ने सीट खाली की।
इस बीच, एक बूढ़ा आदमी जो बीच की सीट पर बैठा था
अपनी सीट खाली कर दी और मुझसे बैठने का अनुरोध किया।
वास्तव में मैं चलती बस में खड़े होने में असमर्थ था।
देख! ऐसे भारत देश में धीरे-धीरे मानवतावादी व्यवस्था चरमरा रही है,
मैंने सोचा। एक बूढ़े आदमी ने अपनी सीट खाली कर दी और मुझे बिठा लिया
प्रियतम मानवता को बचाते हैं।
नैतिक
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप किस जाति के हैं, आप किस धर्म का पालन करते हैं, आपकी त्वचा किस रंग की है, आप किस भाषा में बात करते हैं, आप किस संस्कृति का अभ्यास करते हैं, आप किस आकार के हैं, आप कितने युवा या वृद्ध हैं। यदि आपके पास एक अच्छा, दयालु हृदय है, तो आप एक और इंसान की मदद करेंगे जितना आप कर सकते हैं। आइए दूसरों को अच्छा करने के अवसर खोजें।
बूढ़ी औरत की मदद करने वाले व्यक्ति ने हमें दिखाया कि वह अपनी धार्मिक पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना, बूढ़े और ज़रूरतमंदों के लिए बहुत दया करता था।
उनका अंतिम कथन बहुत सारे मानवीय व्यवहार को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। भावनात्मक बुद्धिमत्ता और सहानुभूति पुलों के निर्माण और बिखरती रूढ़ियों का एक लंबा रास्ता तय करती है। दुर्भाग्य से, कई लोग दूसरे की अज्ञानता के कारण निर्णय, पंथ व्यवहार और दुर्व्यवहार के लिए भागते हैं।
कभी-कभी, यह सब विकास के लिए लेता है एक गंभीर प्रतिबिंब का एक क्षण है, अपने आप को दूसरों के जूते में रखकर, यह समझने की कोशिश करें कि वे किस चीज के लिए खड़े हैं और विश्वास करते हैं, और भेदभाव और अन्याय के खिलाफ उनका बचाव करते हैं।
न्याय के लापता होने पर सामाजिक सद्भाव और वैश्विक शांति कभी स्थापित नहीं हो सकती है, और न्याय कभी स्थापित नहीं किया जा सकता है यदि सभी अच्छे लोग केवल मौन में वकालत करते हैं।
