मृत्यु और मोक्ष (अंतिम भाग)

गुरु जी बता रहे थे कि सभी प्राणियों में विद्यमान आत्मा अमर व अविनाशी है। यह अनन्त काल तक अपने सत्यस्वरूप में बना रहेगा। अनन्त काल तक इसके जन्म व मरण होते रहेंगे। पुनर्जन्म के अनेक प्रमाण हैं। वेद एवं सभी ऋषि-मुनि पुनर्जन्म के सिद्धान्त को मानते हैं। ऋषि दयानन्द जी ने भी पुनर्जन्म के अनेक प्रमाण अपने विश्व विख्यात ग्रन्थ सत्यार्थप्रकाश में बताये हैं। हमें इन प्रमाणों को देखना व इन पर विचार करना चाहिये। 

हमारी आत्मा की अनन्त काल की यात्रा में हम जन्म-मरण से छूट सकें और ईश्वर के दीर्घकालीन सान्निध्य को प्राप्त कर दैवीय आनन्द का भोग करते रहे, यही हमारा उद्देश्य होना चाहिये।   सभी मित्रों को सत्यार्थप्रकाश, ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका सहित उपनिषद, दर्शन, मनुस्मृति, वेदभाष्य एवं आर्य विद्वानों के वैदिक विषयों पर महत्वपूर्ण ग्रन्थों के अध्ययन की प्रेरणा करते हैं। ऐसा करने से हम सबकी समस्त भ्रान्तियां दूर हो जायेंगी और हम अपने जीवन के लक्ष्य को जान कर उसकी प्राप्ति के लिये प्रयत्नशील हो सकेंगेl

जन्म, उसके बाद मृत्यु; मृत्यु के बाद पवित्र या अपवित्र कर्मों के आधार पर पुनर्जन्म, यह एक शाश्वत और शाश्वत प्रकृति निर्मित चक्र है। आप देखिए, यदि सूर्य नहीं निकलेगा तो स्वाभाविक रूप से दिन में गहन अंधकार छा जाएगा। चार वेदों का ज्ञान, जो सीधे ईश्वर से निकलता है, सूर्य के समान है और उसकी प्रत्येक किरण जनता के हित के लिए शाश्वत और सच्चा ज्ञान फैलाती है। सोचिये, यदि वेदों का सूर्य न चमके तो लोग स्वत: ही मोह-माया के अन्धकार में डूब जाते हैं।

दुःख की बात है कि महाभारत युद्ध के बाद किसी न किसी कारण से वेदों का सूर्य अस्त हो गया प्रतीत होता है और इसलिए भ्रम होता है।अब अधिकतर व्यक्ति आडंबर, दिखावे और भौतिकवाद की ओर इतना अधिक आकर्षित होता है कि यदि उसे व्यापार, फिल्म उद्योग, विज्ञान की प्रगति आदि में लगा दिया जाए तो वह आध्यात्मवाद को छोड़कर अपना सारा ध्यान उसी पर केन्द्रित कर लेगा और यहाँ तक कि उनकी मृत्यु के बाद भी वे प्रगति पाने और अपने-अपने क्षेत्र में अपना नाम रोशन करने का प्रयास करते रहेंगे। 

परंतु यजुर्वेद मन्त्र 40/15 के रहस्य के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं कि मृत्यु के समय आत्मा को ईश्वर का नाम, उसका स्वरूप तथा बचपन से लेकर मृत्यु तक किये गये कर्मों का स्मरण रहता है, जिस पर आत्मा को पश्चाताप होता है; अत्यंत दुःखी होता है कि वह जीवन भर माया-मोह में पड़ा रहा और अपना बहुमूल्य जीवन झूठ में बर्बाद कर दिया।

व्यास मुनिजी अपने महाभारत महाकाव्य में हमें समझाते हैं कि एक दिन हर किसी को मृत्यु से मिलना होगा और मृत्यु पर विजय पाने के लिए वेद शाश्वत और सत्य हैं।

यह भूमि ऋषि-मुनियों की है, जो वेदों के तत्ववेत्ता थे। अतः हमें भी सनातन वैदिक मार्ग का अनुसरण करना चाहिए। अथर्ववेद मंत्र 11/3(2)/31 भौतिकवाद और वैदिक अध्यात्मवाद दोनों में एक साथ प्रगति पाने का उपदेश देता है क्योंकि एक तरफा प्रगति हानिकारक होती है।

ऋग्वेद का उपदेश है कि जीव ईश्वर से प्रार्थना करता है कि उसे अधिक धन आदि की इच्छा नहीं है बल्कि मृत्यु से भयभीत होकर वह ईश्वर की शरण में आया है।

आइंस्टीन से उनकी मृत्यु के समय एक अमेरिकी पत्रकार ने पूछा था- “सर- आप इस देश के सबसे महान वैज्ञानिक हैं, आपकी अंतिम इच्छा क्या है और यदि आपका पुनर्जन्म हुआ तो आप क्या बनना चाहेंगे।” आइंस्टीन ने कुछ देर तक सोचा और उसके बाद उन्होंने उत्तर दिया, “मैं एक वैज्ञानिक के अलावा कोई भी बनना चाहूंगा। जब रिपोर्टर ने इतने बड़े वैज्ञानिक का जवाब सुना तो वह हैरान रह गया. रिपोर्टर ने आगे कहा, “सर, आप कितने आश्चर्यजनक शब्द बोल रहे हैं। कई आविष्कार सफलतापूर्वक करने के बाद भी आप अगले जन्म में वैज्ञानिक नहीं बनना चाहते, ऐसा क्यों?” आइंस्टीन थोड़ा मुस्कुराए और फिर गंभीर मुद्रा में बोले, “मैंने कई वैज्ञानिक मामलों पर शोध किया है और उनमें सच्चाई की खोज की है। और उसी के लिए मैंने अपना पूरा जीवन लगा दिया।' परन्तु अब मुझे अनुभव हो रहा है कि मृत्यु के समय मैं खाली हाथ जा रहा हूँ।

मैं सत्य पर विचार नहीं कर सका, जो विज्ञान और उसकी शक्ति के बारे में सारी सच्चाई जानता है। वैज्ञानिक ने आगे कहा, “मृत्यु के बाद, आइंस्टीन का कोई अस्तित्व नहीं रहेगा लेकिन मैं अपने जीवन के दौरान सत्य की खोज नहीं कर सका; जिसने मुझे “आइंस्टीन “ बनाया. मुझे इस बात का दुःख है कि मेरी मृत्यु के समय और यह दुःख सदैव बना रहेगा कि एक वैज्ञानिक होने के नाते मैं अनेक विषयों पर खोज करता रहा परन्तु स्वयं को खोजने में असफल रहा।

 अज्ञात सत्य एवं आत्मा/परमात्मा की खोज की ओर मेरा ध्यान क्यों नहीं गया? यदि पुनर्जन्म होता है और मुझे पुनर्जन्म मिलता है तो मैं भगवान से प्रार्थना करता हूं कि अगले जन्म में मैं एक आत्मज्ञानी और आत्म-अन्वेषक विद्वान संत बनूं और जीवन और सबसे बड़ी शक्ति (भगवान) और आत्म-के बारे में जानने में सफल हो सकूं। 

आइंस्टीन के विचार का निष्कर्ष यह है कि जिस विज्ञान की उन्होंने खोज की और अनेक सर्वोच्च उपाधियाँ प्राप्त कीं, यदि व्यक्ति स्वयं तथा ईश्वर की खोज नहीं करता तो वह किसी काम की नहीं है।

वैज्ञानिक आइंस्टीन ने स्वयं कहा था, एक वैज्ञानिक होने के नाते वे स्वयं की खोज नहीं कर सके। उनके विचार वेदों के उपदेश से मेल खाते हैं। उदाहरण के लिए- आइंस्टीन ने कहा कि हम जो कुछ भी खोजते हैं, ईश्वर उसे पहले से ही जानता है। उनका विचार यजुर्वेद मन्त्र 7/29 के अनुसार है जिसमें उपदेश है कि हे ! मनुष्य, मानव-जीवन में आपका जन्म यह जानने के लिए है कि आप कौन हैं।