Best summer trip for children is with a good book! Click & use coupon code SUMM100 for Rs.100 off on StoryMirror children books.
Best summer trip for children is with a good book! Click & use coupon code SUMM100 for Rs.100 off on StoryMirror children books.

Lalita Mohan Mishra

Tragedy


3  

Lalita Mohan Mishra

Tragedy


ନିରପରାଧର ଅଭିଶାପ

ନିରପରାଧର ଅଭିଶାପ

6 mins 533 6 mins 533


ମନରେ ବେଳେ ବେଳେ ଏମିତି ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠେ.... ସତରେ କ'ଣ ଅଭିଶାପ ଫଳପ୍ରଦ ହୁଏ ?   ଜିଜ୍ଞାସାଟି ବାଲ୍ୟ କାଳରୁ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ତାର ସଠିକ୍ ଉତ୍ତର ପାଇ ପାରେ ନାହିଁ । ଆମେ ଯଦି ପୁରାଣକୁ ଅବଲୋକନ କରିବା - ପୁରାଣରେ ବିଭିନ୍ନ ମୁନି ଋଷି, ସାଧୁ ସନ୍ଥ, ରାଜା ମହାରାଜା ଅଭିଶାପ ଦେବା ଏବଂ ଅଭିଶାପ ପାଇବାର ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି । ଯଥା -


- ଋଷି ଗୌତମ ତାଙ୍କର ପତ୍ନୀ ଅହଲ୍ୟା ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହିତ ରତିକ୍ରିଡାରେ ଲିପ୍ତ ଥିଲେ । ଏ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ଋଷି ଗୌତମ ଅହଲ୍ୟାଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିଲେ - ତୁମେ ପଥର ହୋଇଯାଅ ! ! 


- ସେହିପରି ମହାଭାରତରେ ଅନେକ ଅଭିଶାପର କଥା ବର୍ଣ୍ଣନା ଥିବାର ଦେଖାଯାଇଅଛି । ମହାବୀର କର୍ଣ୍ଣ ମହାଯୋଦ୍ଧା ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପରଶୁରାମଙ୍କ ଠାରୁ ଧନୁର୍ବିଦ୍ୟା ଶିକ୍ଷା କରି ନିଜର ସଠିକ୍ ପରିଚୟ ପ୍ରଦାନ ନକରି ପାରିବାରୁ ସେ ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଅଭିଶାପ ପାଇଥିଲେ । ସେହିପରି ଅର୍ଜୁନ ମଧ୍ୟ ଅପସରା ଉର୍ବଶୀଙ୍କ ଠାରୁ ଅଭିଶାପ ଆହୁରି ମଧ୍ଯ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଗାନ୍ଧାରୀଙ୍କ ଠାରୁ ଅଭିଶାପ , ଅଶ୍ଵତ୍ଥାମା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଠାରୁ ଶାପ, ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ମହର୍ଷି ମୈତ୍ରେୟଙ୍କ ଠାରୁ ଶାପ, ଘଟୋତ୍କଚଙ୍କ ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ଠାରୁ ଶାପ , ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶାମ୍ବଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ, ମହର୍ଷି ଦୁର୍ବାଶାଙ୍କ ଅଭିଶାପ ଏହି ପରି ଅନେକ କଥା ପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି ।


- ଯୁଧିଷ୍ଠିର ନାରୀ ଜାତିକୁ ଯେଉଁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିଲେ ତାହା ହୁଏତ କାଳ କାଳ କାଳକୁ ରହି ଆସିଛି । ବ୍ୟାସ ସମଗ୍ର କାଶୀ ନଗରିକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିଲେ । ଏହା ବ୍ଯତୀତ ମଧ୍ୟ ଆହୁରି ଅନେକ ଅଭିଶାପର କାହାଣୀ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅଛି ପୁରାଣ ଏବଂ ନିତିଶାସ୍ତ୍ରରେ ।


- ସନ୍ଧ୍ୟାଆଳତୀ ଦେଇ ସାରିବା ପରେ ନାଣ୍ଡି ଉଲୁକ ହର ବୁଢି - ଦାଣ୍ଡରେ ଦିପଟିଏ ଜାଳି ବସି ରହିଥାଏ..... ଏବଂ ବାରମ୍ବାର ଅଭିଶାପ ଦେଇ କହି ହେଉଥାଏ !  ହେ ପ୍ରଭୁ ! ଆମକୁ ଯିଏ ରଖେଇ ବସେଇ ଦେଉ ନାହିଁ ....... ତାର ବଂଶ ବୁଡି ଯାଉ...... ତାର ସମସ୍ତେ ଛିନ୍ନଛତ୍ର ହୋଇ ଯାଆନ୍ତୁ ! 


- ଆହୁରି ମଧ୍ଯ ବୁଢ଼ୀ ଅଭିଶାପ ଦେଇ କହୁଥାଏ -  ହେ ଧର୍ମ ଦେବତା ! ହେ ଚନ୍ଦ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବତା ! ହେ ଜଗନ୍ନାଥ ! ହେ ଠାକୁର ! ଯଦି ପୃଥିବୀରେ ନ୍ୟାୟ, ଧର୍ମ ଅଛି........ ତେବେ ମୋ ଅଭିଶାପରେ ସେମାନେ ମୋ ଭଳି ତିଳ ତିଳ ହୋଇ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରନ୍ତୁ ! ! ! 

     

- ଜଣେ ନିରାପରାଧୀ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ତାର ପରିବାର ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ନା କୌଣସି କାରଣରୁ ଅଯଥା ଶାରୀରିକ , ମାନସିକ ତଥା ଆର୍ଥିକ ନିର୍ଯ୍ୟାତନା ଭୋଗକରେ ଅଥବା ତାର ସର୍ବସ୍ବ ହରାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହୁଏ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ଦ୍ବାରା ଦଣ୍ଡିତ ହୁଏ ........


 - ନିଜ ଆଖି ଆଗରେ ଅନ୍ୟ ଠାରୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗ କରେ..... ଆକୁଳ ହୁଏ... ସେତେବେଳେ ତା ମନରେ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଆଘାତ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ । ତାର ପ୍ରାଣକୁ ହୃଦୟକୁ ବାଧେ ଏବଂ ମର୍ମାନ୍ତିକ ଦୁଃଖ ଅନୁଭବ କରେ। ତାର ଦୁଃସ୍ଥ ଅସହାୟ ଅବସ୍ଥା ପାଇଁ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଦାୟି ତାକୁ କ୍ରୋଧରେ ଅନ୍ଧ ହୋଇ ଅଭିଶାପ ଦିଏ ।


- କାରଣ ସେତେବେଳେ ତାର ଭଲ -ମନ୍ଦ ବିଚାର କରିବାର ଶକ୍ତି ନ ଥାଏ । କ୍ରୋଧ ବ୍ରହ୍ମ ଚଣ୍ଡାଳ । ତାର କ୍ରୋଧ ଜର୍ଜରିତ ହୃଦୟରେ ପ୍ରତିହିଂସାର ବହ୍ନି ଜଳୁଥାଏ । ମାତ୍ର ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବା ପାଇଁ ତାର ଶକ୍ତି ନ ଥାଏ । ନିଜକୁ ସେ ଅସମର୍ଥ ମନେକରେ । ସେଥିପାଇଁ ତାର ଅନ୍ତରାତ୍ମା ସ୍ବତଃ ପ୍ରବୃତ୍ତ ଭାବରେ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥାଏ , ଆଉ ଯେଉଁ ଅଭିଶାପ କି ଅକ୍ଷରେ ଅକ୍ଷରେ ଫଳପ୍ରଦ ହୋଇଥାଏ ।


- ସେହିପରି ନାଣ୍ଡି ଉଲୁକର ଟିଣ ଘର ଉପରକୁ ସନ୍ଧ୍ୟା ହେଲା ମାତ୍ରକେ ଟେକା ପଥର ପଡିବାର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଏ । ଯାହାକି ଅଳ୍ପ ସମୟ ବ୍ୟବଧାନରେ ପକାଇବା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଯେ ଶୀତ ଦିନ ରାତି ଦଶଟା ଏଗାରଟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲୁରହେ । ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଥମେ ଗାଳିଗୁଲଜ କଟାବଛା କିନ୍ତୁ କିଏ କିଛି ଶୁଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଗାଁ ରେ ସେତେବେଳେ ଆଜି କାଲିକା ପରି କରେଣ୍ଟ ରହୁ ନ ଥିଲା ତେଣୁ ଅନ୍ଧାରରେ ଟେକା ପଥର ପକାଇବାକୁ ସୁବିଧା ହେଉଥିଲା ।


- ଅନ୍ଧାରରେ ଟର୍ଚ୍ଚ ଲାଇଟ୍ ପକାଇ ଗଲା ବେଳକୁ ସେମାନେ ପଳାଇ ଯାଆନ୍ତି । ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଥମେ ଜଣା ପଡିଲା ନାହିଁ କିଏ ଟେକା ପଥର ପକାଉଛି ? ? ? କଥାରେ ଅଛି - "ସତ କ'ଣ ଲୁଚି ରହେ" ଦିନେ ନା ଦିନେ ଧରା ପଡିବ ? ?  ?


- ଏବେ ଜଣା ପଡିଗଲା - କେତେଜଣ ମିଶି ଏ କାମ କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏଥିରେ ମୁଖ୍ୟ କିଏ ? ଏ ସବୁ ଜଣା ପଡିଲା ପରେ ଯିଏ ମୂଖ୍ୟ ତାକୁ କେବେହେଲେ କିଛି କହି ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ଅନୁଭବ କରି ସନ୍ଧ୍ୟା ହେଲେ ଦାଣ୍ଡରେ ଦିପଟିଏ ଜାଳି ଅଭିଶାପ ଦେବା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ କିଛି ତାଙ୍କର ଚାରା ନ ଥିଲା ? 


- ଆନନ୍ଦ ମନରେ କେହି କାହାକୁ ଅଭିଶାପ ଦିଏ ନାହିଁ । ଯାହା ସହିତ ଯାହାର ସୁ -ସମ୍ପର୍କ ଥାଏ ଏବଂ ଉତ୍ତମ ସମ୍ଭାଷଣ ଥାଏ , ସେ ଉଭୟଙ୍କ ନିକଟରେ ସେହିପରି ସୁଷମ ବାୟୁର ପ୍ରଭାବ ଥାଏ । ଏକାଧିକ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଖରେ ମଧ୍ୟ ଏହି ପରି ଗୁଣ ରହି ଥାଇ ପାରେ, ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ଆତ୍ମୀୟତା, ସମ୍ବେଦନଶୀଳତା ଥାଏ ସୌହାର୍ଦ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ଭାବ ବିନିମୟ ଥାଏ ।


- ଏ ସମ୍ପର୍କ , ଗୁରୁ-ଶିଷ୍ୟର ସମ୍ପର୍କ , ଦାତା-ଗ୍ରାହୀତାର ସମ୍ପର୍କ , ଯାଜକ-ଯଯମାନର ସମ୍ପର୍କ ଭେଦରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ହୋଇପାରେ । ଯେହେତୁ ମଣିଷ ଜଣେ ସାମାଜିକ ପ୍ରାଣୀ ଏବଂ ତାର ପ୍ରତିଟି ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ଆଚରଣ ସ୍ୱାର୍ଥ ବିଜଡିତ ଏବଂ ଆତ୍ମରକ୍ଷା ଲାଗି ଅଭିପ୍ରେତ ।


- ଯିଏ ଅନିଷ୍ଟ କରୁଛି ଏବଂ ଯାହାର ଅନିଷ୍ଟ ହେଉଛି ସେ ଉଭୟଙ୍କର ଶରୀରରୁ ନିସୃତ ବାୟୁ ସେଇଠି ଥାଏ । ଜଣେ କ୍ରୋଧାନ୍ଧ ହୋଇ ଯେତେବେଳେ ଅଭିଶାପ ଦିଏ ସେତେବେଳେ ସେଠାରେ ଥିବା ବାୟୁ  ପ୍ରଦାହୀ ଓ ପ୍ରଦୂଷିତ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ତାରି ମାଧ୍ୟମରେ ସେହି ଭାବ ଅନୁବାହୀ 'ସୂକ୍ଷ୍ମାଣୁ ମାନେ' ଶବ୍ଦଜଗତରେ ପ୍ରବେଶ କରିଯାଆନ୍ତି ।


- ମାଧ୍ୟାକର୍ଷଣ ଶକ୍ତିର ପ୍ରଭାବରେ ସେ ଉଭୟ ବାୟୁର ମିଶ୍ରଣ ଘଟେ । ପ୍ରଚଣ୍ଡ କ୍ରୋଧରେ ଯାହାର ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ସେ ଯେପରି ଅଭିଶାପ ଦେଇଥାଏ । ସେ ସମସ୍ତ ଅପଘାତୀ ଓ ଅପଜାତ ଶବ୍ଦାବଳୀ ବାୟୁମଣ୍ଡଳରେ କମ୍ପନ ସୃଷ୍ଟିକରି ଶବ୍ଦଜଗତରେ ଖେଳିଯାଏ ଏବଂ ସକ୍ରିୟ ହୋଇ ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ପର୍କ ଥିବା ତଥା ବର୍ତମାନ ଅଭିଶାପ ଗସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିର ସୁକ୍ଷ୍ମାଣୁ ମାନଙ୍କ ସହ ମିଶି , ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିର ପାର୍ଶ୍ଵ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରେ । 


- ସେ ଅଭିଶପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଖରେ ଥାଆନ୍ତୁ ବା ଦୂରରେ ଥାଆନ୍ତୁ । ଯେଉଁଠି ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଖୋଜି ଖୋଜି (ଅଭିଶପ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ର ଏ ଜନ୍ମରେ ପୁଣ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ଅଧିକ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ପରଜନ୍ମରେ ) ଅପଛାୟା ଭଳି ସେ ତାଙ୍କ କାୟାରେ ସୁଯୋଗ ଦେଖି ସ୍ୱତଃ ଅନୁପ୍ରବେଶ କରେ ଏବଂ ଅନୁରୂପ ଅନିଷ୍ଟ ଓ ବିଭ୍ରାନ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରେ ।


- ଜୀବିତ ଅବସ୍ଥାରେ , ଯେଉଁ ଜୀବନୀ -ତଡିତ ଏବଂ ଚୁମ୍ବକୀୟ ଶକ୍ତିପ୍ରବାହାର ଧାରା ଶରୀରର ଅଧସ୍ତନ ବୃତ୍ତି ଗୁଡିକୁ ଅନୁପ୍ରାଣିତ କରୁଥାଏ । ପ୍ରାଣ ଯିବା ସମୟରେ ବା ଆତ୍ମାର ଉତକ୍ରମଣ କରିବା ସମୟରେ , ମୂମୂର୍ଷୁ ର ମସ୍ତକର ଚାରିପାଖରେ ଏକ ଜ୍ୟୋତିର ମଣ୍ଡଳ ବା ବଳୟ ରୂପରେ ପ୍ରକାଶ ପାଏ । 


- ସେହି ଜ୍ୟୋତିମଣ୍ଡଳରେ ସୂକ୍ଷ୍ମ ପରମାଣୁ ଗୁଡିକର ତୀବ୍ର କମ୍ପନର ସହାୟତାରେ 'ଅତିବାହିକ ' ଶରୀର । ଯାହାକୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ-ଶରୀର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇପାରେ । ମୃତ ଶରୀର ସହିତ ଯୋଗସୂତ୍ର ରକ୍ଷା କରେ ।


-ପରିଣାମରେ , ମରଣୋନ୍ମୁଖୀ ବ୍ୟକ୍ତିର ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିରୁ ସୃଷ୍ଟ ଅଭିଶାପକୁ ପରିବହନ କରି , ଅଭିଶାପ ଗ୍ରସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିର ଅନୁଧାବନ କରେ ।ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ ଅପକାରୀ ଯେ କୌଣସି ବସ୍ତୁ , ଶକ୍ତି , ବ୍ୟକ୍ତି ଅଥବା କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପର୍ଯ୍ୟାବରଣର ଭାରସାମ୍ୟ ବିପର୍ଯ୍ୟସ୍ତ ହୁଏ ।


- ପରିବେଶର ବାୟୁ ପ୍ରଦୂଷିତ ହୁଏ ଏବଂ ଆମର ଚିନ୍ତା ଓ ଚେତନାରେ ତାରି ପ୍ରଭାବରୁ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଖାଦିଏ । ଯେଉଁମାନେ ନିଜର ସ୍ଵର୍ଥ୍ୟ ସାଧନ ପାଇଁ ଅନ୍ୟପ୍ରତି ଅକ୍ଷମଣୀୟ ଅପରାଧ କରନ୍ତି । ନିର୍ବିବାଦରେ ଅନିଷ୍ଟ କରାନ୍ତି ଏବଂ ଅନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ସର୍ବଦା ଲିପ୍ତ ରହନ୍ତି ସେମାନେ ଧନ , ମାନ , ବାହୁବଳରେ ଯେତେ ବଳିୟାନ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କ ଅପରାଧପ୍ରବଣ ମନରେ , ଅପରାଧ ଜନିତ ତ୍ରୁଟି ଏବଂ ଅନୁଶୋଚନା ପାଇଁ ଭୟ ଓ ଦୁର୍ବଳତାର ସଞ୍ଚାର ହୁଏ ।


- ଯେପରିକି ଅଜାଗା ଘା ଦେଖି ହୁଏନି କି ଦେଖେଇ ହୁଏନି...... ସେହିଭଳି ପରିସ୍ଥିତିରେ ପଡି ବିବେକର ଦଂଶନ ସେମାନଙ୍କୁ ସହିବାକୁ ପଡେ । ମନୋବଳ ଏବଂ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସର ଅବକ୍ଷୟ ହେତୁ ସେ ଲୋକ ଚକ୍ଷୁରେ ନିନ୍ଦିତ ହୁଏ , ତେଣୁ ସବୁ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ତାର ସ୍ଥିତି ନ୍ୟୁନ ହୁଏ ।


- ନୈତିକ ଅଧୋଗତି ଏବଂ ଦୁର୍ବଳ ମନସ୍ତତ୍ତ୍ୱର ପ୍ରଭାବରେ ତାର ଶରୀରର ପ୍ରତିରୋଧକାରୀ ଶକ୍ତି ମଧ୍ୟ କ୍ଷୀଣ ହୋଇଯାଏ । ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ ପ୍ରଚଣ୍ଡ କ୍ରୋଧରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ଅଭିଶାପ , ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ରାହୁଭଳି ସମ୍ପୂର୍ଣ ଗ୍ରାସ ନକଲା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜନ୍ମ -ଜନ୍ମାନ୍ତର ଧରି ତା ' ପଛରେ ଅନୁଧାବନ କରୁଥାଏ ।


- ପୂର୍ବ ଜନ୍ମର ଅଭିଶାପ ଇହ ଜନ୍ମରେ ସ୍ମରଣ ନ ଥିବା ହେତୁ ସେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତର ପଥ ଖୋଜି ପାଏନା ଏବଂ ହା -ହୁତାସରେ କହିବୁଲେ -- କେଉଁ ଜନ୍ମରେ କଣ ଅପରାଧ କରିଥିଲି କେଜାଣି ଏ ଜନ୍ମରେ ଏତେ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରୁଛି ।


- ନାଣ୍ଡି ଉଲୁକର ବୁଢୀ ଏମିତି ସନ୍ଧ୍ୟା ହେଲେ ପ୍ରତିଦିନ ଦିପଜାଳି ଦାଣ୍ଡ ପିଣ୍ଡାରେ ବସେ । ଧିରେ ଧିରେ ଗାଳି ଗୁଲଜ କରିବା ଛାଡି ଦେଲା..... କେତେ କାହାକୁ ପ୍ରତିଦିନ ଗାଳି କରିବ ? ? ??


- ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ବସ୍ତ୍ରକୁ ଦୁଃଶାସନ ଟାଣୁ ଥାଏ ଏବଂ ଦୌପଦୀ ନିଜ ଲଜ୍ଜା ନିବାରଣ କରିବା ପାଇଁ ବସ୍ତ୍ରକୁ ଛାଡୁ ନ ଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ କ୍ଳାନ୍ତ ହୋଇ ଉପରକୁ ହାତ ଟେକି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନିବେଦନ କଲେ.... ହେ ପ୍ରଭୁ ! ଆପଣଙ୍କର ସଖାର ଇଜ୍ଜତ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ ସେତେବେଳେ ଭଗବାନ ବସ୍ତ୍ର ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ଯାହାକି ଦୁଃଶାସନ ଯେତେ ବସ୍ତ୍ର ଟାଣୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହେଉ ନ ଥିଲା । ମୋର କହିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନାଣ୍ଡି ଉଲୁକର ବୁଢୀ ଯେତେବେଳେ ଗାଳି ଗୁଲଜ ଛାଡି ଭଗବାନଙ୍କୁ ନିଜକୁ ସମର୍ପଣ କରିଦେଲା ସେତେବେଳେ ଭଗବାନ ଅପରାଧୀକୁ ଉଚିତ୍ ଦଣ୍ଡ ପ୍ରଦାନ କଲେ ।


- କିଏ କହେ - ଠାକୁର ନାହାଁନ୍ତି..... କିଏ କହେ - ଭଗବାନ୍ ନାହାଁନ୍ତି ? ? କମ୍ପୁଟର ଯୁଗରେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ବିନା କିଛି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ? ?


- ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରତିଦିନ ଟେକା ପଥର ପକାଉ ଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କର ଭାଇ ଭାଇ ଭିତରେ ଗଣ୍ଡଗୋଳ ଲାଗି ଗାଁ ଛାଡିଲେ । ଆଉ ଜଣଙ୍କର ବେପାର ଭଲ ନ ଚାଲିବାର ମାଳରେ ଯାଇ ରହିଲା । ଜଣେ ରୋଗଗ୍ରସ୍ତ ହେଲା । ଏହିପରି ଭାବରେ ଧିରେ ଧିରେ ସେମାନଙ୍କର ମେଳି ଭାଙ୍ଗି ଗଲା ଏବଂ ସମସ୍ତେ କିଛି ନା କିଛି ଅଭିଶାପରେ ଦଣ୍ଡିତ ହୋଇ କଷ୍ଟ ଭୋଗ କଲେ । ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନ କଷ୍ଟକର ହୋଇ ପଡିଲା... 


- ଏବେ ମଧ୍ୟ ଗାଁକୁ ଗଲେ ନାଣ୍ଡି ଉଲୁକ ଘର କଥା ମନେପଡେ କିନ୍ତୁ ନା ଅଛି ସେ ନାଣ୍ଡି ଉଲୁକହର ବୁଢି ନା ଅଛି ସେ ଟିଣ ଘର ! ! !


- କାଳର କରାଳ ଗତିରେ କେ କୁଆଡେ ଲିନ ହୋଇ ଗଲେଣି ତ କିଏ ଅଭିଶପ୍ତ ରେ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରୁଛି କିନ୍ତୁ କଥାଟି ଏବଂ ସେ ସମୟଟି ଚିରଦିନ ପାଇଁ ସମସ୍ତଙ୍କ ମାନସପଟରେ ରହି ଯାଇଛି......।



Rate this content
Log in

More oriya story from Lalita Mohan Mishra

Similar oriya story from Tragedy