नेकी की चर्चा

एक दिन संगत में नेकी की चर्चा चल रही थी। श्री हरीदास ने कहा: कि महाराज जी ! आप फरमाते हो कि गैरो से भी नेकी करना अपने साथ नेकी करना है। क्या यही कर्मयोग का आर्दश है। कबीर जी ने कहा: बेशक ही ! यह आर्दश योग है नेकी का फल हमेशा नेकी के रूप में ही मिलता है। इस पर मुक्ता मुनी ने कहा: कि महाराज जी ! इस सच्चाई को कोई मिसाल देकर समझाओ। कबीर जी ने कहा: कि अच्छा तो सुनो ! अफ्रीका की बात है। जिसके वन में बाघ भारी गिनती में होते हैं। जिस समय की यह बात है उस समय उस देश में अमीर आदमियों के पास बहुत सारे गुलाम होते थे। एक-एक अमीर आदमी के पास लगभग 15-15 या 30-30 या इससे भी अधिक। इन गुलामों की हालत पशुओं से किसी भी तरह अच्छी नहीं होती थी। उनसे पशुओं की तरह काम लिया जाता था और पशुओं की तरह ही खाने को दिया जाता था। दुखी होकर यदि कोई गुलाम भाग जाता और फिर पकड़ा जाता तो उसे मौत के घाट उतार दिया जाता था। 

एक बार की बात है, सोहन नाम का एक गुलाम अपने मालिक के अत्याचारों से छुटकारा हासिल करने के लिए भाग निकला और दूसरे राज्य की और दौड़ा।  

रास्ते में भयानक वन पड़ता था जब वह उस वन में से निकल रहा था तो उसने एक बाघ को पेड़ के नीचे तड़पते हुए देखा। सोहन को उस पर तरस आ गया। 

बाघ उसकी तरफ इस प्रकार से देख रहा था जैसे बिल्ली बनकर उससे रहम की भीख माँग रहा हो।

सोहन निडर बनकर उसके करीब चला गया। उसने देखा बाघ के अगले दोनों पँजों में बड़े-बड़े काँटें घुसे हुए हैं और इस कारण वह चलने के योग्य नहीं रहा और पीड़ा के कारण उसकी जान निकल रही थी, सोहन ने अपने सिर की पगड़ी निकालकर उस बाघ के पँजे साफ किये और फिर बारी-बारी से पँजों में से सारे काँटे निकाल दिए। 

काँटें निकालने से बाघ की पीड़ा भी कम हो गई और वह चलने योग्य भी हो गया। उसने सोहन की और धन्यवाद भरी नजरों से देखा और वन में फिर एक तरफ चला गया।

सोहन बाघ के साथ नेकी करके वन पार करके दूसरे राज्य की और चल दिया। परन्तु उसका मालिक बहुत सारें गुलामों को लेकर आ गया और पीछा करते हुए सोहन को पकड़ लिया और उसे मौत की सजा सुनाते हुए मोटे रस्से से बंधकर बनाकर वन में डाल दिया।वहाँ पर वो ही बाघ जिसके पैरों में से सोहन ने काँटे निकाले थे।

गरजता हुआ वहाँ पर पहुँच गया। काँटों के कारण वह पिछले दो दिनों से कोई भी शिकार नहीं कर पाया था और भूख से उसकी जान निकल रही थी।वह जल्दी से सोहन का शिकार करने के लिए आगे बड़ा। परन्तु जब उसने सोहन को देखा तो उसने उसे पहचान लिया कि यह तो वही है, जिसने मेरे पँजों में से काँटे निकाले थे। बाघ ने अपने तीखे दाँतों से सोहन के रस्सी से बँधे हुए बँधन काट डाले। सोहन जब बँधनों से आजाद हो गया तो बाघ इस प्रकार से अपना सिर उसकी गोदी में रखकर बैठ गया जिस प्रकार किसी अति निकटवर्ती स्नेही का स्वागत किया जाता है।

सोहन ने भी उस बाघ को पहचान लिया कि यह वही बाघ है जिसके पँजों में से उसने काँटें निकाले थे। वह समझ गया कि यह दुशमन नहीं दोस्त है और वह उसको प्यार करने लगा। फिर बाघ उठ खड़ा हुआ और सोहन के चोले का पल्ला पकड़कर उठाया और बैठकर अपनी पीठ पर बैठने के लिए इशारा किया। 

सोहन समझ गया कि वह उसे अपनी पीठ की सवारी करने के लिए कह रहा है। वह उसकी पीठ पर बैठ गया। बाघ उसको वन के पार ले गया और उसको उस राज्य की सीमाओं से बाहर छोड़ आया, जिसमें सोहन का अत्याचारी मालिक रहता था।

 देखो नेकी को खूँखार जानवर भी नहीं भूलते और उसका बदला जरूर देते हैं। इसलिए यह समझ लो कि किसी के साथ भी की गई नेकी कभी अकारथ नही जाती उसका फल जरूर मिलता है।