Keerthana G
Abstract
அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி
பகவன் முதற்றே உலகு.
மு.வரதராசன் விளக்கம்:
எழுத்துக்கள் எல்லாம் அகரத்தை அடிப்படையாக கொண்டிருக்கின்றன. அதுபோல உலகம் கடவுளை அடிப்படையாக கொண்டிருக்கிறது.
திருக்குறள்
தூரும் உடம்புறு சோதியு மாய் உளன் பேரும் ப தூரும் உடம்புறு சோதியு மாய் உளன் பேரும் ப
எதுஅறி யாவகை நின்றவன் ஈசன் பொதுஅது வான எதுஅறி யாவகை நின்றவன் ஈசன் பொதுஅது வான
ஹம்சாநந்தியோஅதில் தாழையின் வாசமும் ஹம்சாநந்தியோஅதில் தாழையின் வாசமும்
நஞ்சினை நினைத்த உயிர் உடலினை நஞ்சினை நினைத்த உயிர் உடலினை
மரங்கள்பூரணமாய் நம்பித்தான்ஆக வேண்டும்வீழ்ந்துவிடு என்றுயாரோ மரங்கள்பூரணமாய் நம்பித்தான்ஆக வேண்டும்வீழ்ந்துவிடு என்றுயாரோ
இன்னும் கொஞ்சம் இன்னும் ஆழம் கேட்கின்றதுமகிழ்பூமி கடந்துதூரம் இன்னும் கொஞ்சம் இன்னும் ஆழம் கேட்கின்றதுமகிழ்பூமி கடந்துதூரம்
மருத்துவம் சேவை என்பது பொய் மருத்துவம் சேவை என்பது பொய்
மரமாய்உருவெடுத்திருந்தால் -ஐயோஎன்ன செய்திருப்பேன்? மரமாய்உருவெடுத்திருந்தால் -ஐயோஎன்ன செய்திருப்பேன்?
அடக்கப்படாத அமைதியான அரசியல் யானை அடக்கப்படாத அமைதியான அரசியல் யானை
எதுகை மோனை சரிவர அமைத்து எதுகை மோனை சரிவர அமைத்து
வெளிச்சத்தில் படரவிடும் பின் காடாகி மழையாகி வெளிச்சத்தில் படரவிடும் பின் காடாகி மழையாகி
எங்கே அவள் சத்தத்தில் இவன் எங்கே அவள் சத்தத்தில் இவன்
இனிக்க இனிக்க இன்னிசை இரவில் இனிய மெல்லிசை இனிக்க இனிக்க இன்னிசை இரவில் இனிய மெல்லிசை
அதிகாலைப் பொழுதில் விரிவதும் விரியாததும் அதிகாலைப் பொழுதில் விரிவதும் விரியாததும்
முகம் கண்டு மனம் தெளிய மனம் தெளிய முகம் காணுமோ முகம் கண்டு மனம் தெளிய மனம் தெளிய முகம் காணுமோ
கற்றேன் தியாகமனப்பான்மையை மனிதனைத் - தான் சுடுபட்டு கற்றேன் தியாகமனப்பான்மையை மனிதனைத் - தான் சுடுபட்டு
என்று எங்களுக்குதமிழ் மாதங்கள்மறந்து போனதோ.. திருவள்ளுவர் ஆண்டு என்று எங்களுக்குதமிழ் மாதங்கள்மறந்து போனதோ.. திருவள்ளுவர் ஆண்டு
விதியின்மேல் கோபம் கொண்டோம் கண்களை திற விதியின்மேல் கோபம் கொண்டோம் கண்களை திற
அரித்து உடைந்த ஏணி பழுது பார்ப்பது யார்? அரித்து உடைந்த ஏணி பழுது பார்ப்பது யார்?
நிஜம் சொல்லும் கதை போல் நிஜம் சொல்லும் கதை போல்
நூலகம்
சுயவிவரம்
