ଆସିଅଛି ଏବେ ରଜ ମଉଜ

ବସୁଧା ଙ୍କ ଠାରୁ ସଂକେତ ପାଇଁ

     ବନରୁ ଡାକିଲା ଗଜ

    ଦିନ,ମାସ ଗଡି ବର୍ଷ ପୁରି 

     ଆସି ଅଛି ଏବେ ରଜ ।

   କୁଆଁରୀ,ଯୁବତୀ ସବୁ ମିଳିମିଶି

     ନାନା ଉପକରଣ ଘେନି 

      କରିଲେଣି ସଜ ବାଜ 

   ବରଷ କିଆ ଏହି ରଜ ପରବରେ

     କରିବାକୁ ମଜ ମଉଜ ।

  ଚୁଡ଼ି,ମାଳି,ଅଳତା, ମେହେନ୍ଦି ଲଗେଇ

   ନାନା ଅଳଙ୍କାରେ ନଖ ଠାରୁ ଶିଖ

      କରି ଛନ୍ତି ନିଜକୁ ସଜ ।

    ଜ୍ୟାଷ୍ଟ ମାସର ମଧ୍ୟମ ଭାଗରେ

    ଆଶାଡର ଏହି ଆଗମନ ରେ

       ଆସି ଅଛି ବଲି ରଜ ।

   ଗାଁ ବରଗଛ ତଳ ହୋଇ ପରିଷ୍କାର 

     ତହିଁ ଚମକୁଛି ଆଜି ମୁରୁଜ

   ଅକଳନୀୟ କେତେ ଚିତ୍ର କଳା ରେ

     ଭୂ ଦେବୀଙ୍କ ଦେହର ସଜ ।

 ନାନା ରକ ମର ଫୁଲେ -ଗୋଲାପ କଡ଼ିରେ

       ହଇଅଛି ଦୋଳି ସଜ

   ବରଷେକ ପରେ ଖୁସିର ଲହରେ 

       ଆସିଅଛି ବଲି ରଜ ।

    ଝଲସି ଯାଏ ଏ ଆଖିରେ ମୋର

 ସେହି ଗଛତଳେ ନାନା ରକମର ଫୁଲେ

  ହୋଇ ଥିବା ଯେତେ ସବୁ ସାଜ ସଜ

   ଖୁସିରେ ଏମନ ଭରି ଯାଏ ମୋର

       ଦେଖିଦେଲେ ଯେବେ

     ସେମାନଙ୍କର ମଜ ମଉଜ ।

    ଆକାଶର ତାରା ଭଳି ଚମକନ୍ତି 

    ଯେତେ ସବୁ - କୁଆଁରୀ,ଯୁବତୀ

   ନିଜକୁ ନାନା ଅଳଙ୍କାରେ କରି ସଜ 

   ଦେଖିଲେ ସେ ଦୃଶ୍ୟ ଲାଗୁଛି ଏମିତି

     ସତେଯେମିତି ଚାଲି ଆସିଅଛି

       ମୁଁ କେଉଁ ପରି ରାଇଜ ।

   ଏହି ରଜ ଶବ୍ଦ ଟିଏ ରଜସ୍ୱଳା ଠାରୁ

       ଆସିଅଛି ସଭି କହନ୍ତି

     ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି ହିନ୍ଦୁଙ୍କ ମନରେ 

       ନିଜେ ଭୁଦେବୀ କୁଆଡେ

  ମିଥୁନ ସଂକ୍ରାନ୍ତିରେ ରଜସ୍ୱଳା ହୋଇଥାନ୍ତି ।

     ମିଥୁନ ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ପୂରୁବ ଦିନକୁ

       ପହିଲି ରଜ ଯେ ବଳାନ୍ତି

  ଏହି ଦିନରେ ହିଁ ଆଗାମୀ ତିନିଦିନ ପାଇଁ

 ପିଠା ପଣା କେତେ ସ୍ୱାଦିଷ୍ଟ ବ୍ୟଞ୍ଜନ ନିମନ୍ତ

ମସଲା ଓ ନାନା ସାମଗ୍ରୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ରଖନ୍ତି ।

  ସେହିଥି ପାଇଁ ପରା ଏହି ପହିଲି ରଜ କୁ

    ରଜର ସଜ ନାମେ ସଭିଁ ଜାଣନ୍ତି

    ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିବସେ ପଡୁଅଛି ପରା

        ମକର ସଙ୍କରାନ୍ତିପୁଣି

     ତୃତୀୟ ଦିବସେ ଭୁଦାହ ପୂଜା

       ଏକଥା ସଭିଁଏ ଜାଣନ୍ତି ।

      ଏହି ଦିନରେ ଚାଷୀ ଭାଇସବୁ

         ଭୂମି ପୂଜା କରିଥାନ୍ତି

      ମନେ ମନେ ଭୂଦେବିଙ୍କୁ ଡାକି 

        ଫସଳର ହେଉ ଉନ୍ନତି ।

      ଚତୁର୍ଥ ଦିବସେ ବସୁମତୀ ସ୍ନାନ

      ଏହି ଦିନେ ପଥରଟାକୁ ଲକେ 

      ମାଆଙ୍କ ରୂପ ଭାବି ଧଇଁ ଦିଅନ୍ତି ।