মহাশক্তির আরাধনা - মহাদেবীর বন্দনা মহাঅষ্টমী দুর্গাপূজা (চতুর্থ পর্ব)

কবি লক্ষ্মণ ভাণ্ডারী তাঁর "মহাশক্তির আরাধনা - মহাদেবীর বন্দনা" শীর্ষক রচনায় মহাঅষ্টমীর পূজার এক মনোমুগ্ধকর চিত্র তুলে ধরেছেন। এই দিনে সনাতনী বিশ্বাস অনুযায়ী দেবীর আরাধনা ভিন্ন মাত্রা লাভ করে। ভুবনজুড়ে এই পূজার মাহাত্ম্য সমাদৃত, যেখানে শুভক্ষণে দেবীর বিহিত পূজা সম্পন্ন হয়। শঙ্খধ্বনি, ঘণ্টা, ধূপ-দীপ, প্রসাদের থালা, মঙ্গল ঘট ও ফুলমালা – এ সবই পূজার পবিত্র পরিবেশকে আরও বাড়িয়ে তোলে। সুগন্ধি চন্দন, ফলমূল, মিষ্টিদ্রব্য – সবকিছুই দেবীর চরণে নিবেদিত হয়। বিশেষ ভাবে উল্লেখ্য, মহাঅষ্টমীর সন্ধিপূজা, যা এক বিশেষ তিথি ও লগ্ন। এই পূজার বিধান অনুসারে দেবীকে ১০৮টি নীল পুষ্প অর্পণ করা হয়। সারাদিন ধরে উপবাস ব্রত পালন করে ভক্তরা শুদ্ধচিত্তে দেবীর মন্ত্রপাঠ শ্রবণ করেন এবং পুষ্পাঞ্জলি দেন। ঢাকের উচ্চকিত বাজনা, আনন্দোচ্ছ্বাসে শিশু-বৃদ্ধ নির্বিশেষে সকলের নৃত্য – এ সবই পূজার আনন্দকে আরও প্রাণবন্ত করে তোলে। কবি লক্ষ্মণ ভাণ্ডারী বিশেষ ভাবে সন্ধিপূজার মাহাত্ম্য তুলে ধরেছেন। তবে, তিনি পশুরক্তে বলিদান প্রথার বিরোধিতা করে এক নতুন বার্তা দিয়েছেন। তিনি বিশ্ববাসীকে আহ্বান জানিয়েছেন, "বলিহীন হোক পূজা" – এই কামনাই তাঁর বচনে ধ্বনিত হয়েছে, যা এক মানবিক ও অহিংস পূজার আদর্শ তুলে ধরে।

শারদীয়া দুর্গাপূজা জাতীয় জীবনে সর্বাঙ্গীন। তাই বাংলা কবিতা আসরের সকল কবি ও সহৃদয় পাঠকবৃন্দকে জানাই শারদীয়া দুর্গাপূজার শুভেচ্ছা। বাংলা কবিতার জয় হোক, কবিগণের জয় হোক। জয়গুরু!!!

মহাশক্তির আরাধনা - মহাদেবীর বন্দনা
মহাঅষ্টমী দুর্গাপূজা (চতুর্থ পর্ব)
কলমে- কবি লক্ষ্মণ ভাণ্ডারী

মহা অষ্টমীর পূজা বিদিত ভুবনে,
অষ্টমী বিহিত পূজা হয় শুভক্ষণে।
শঙ্খঘন্টা ধূপদীপ প্রসাদের খালা,
সম্মুখে মঙ্গল ঘট ভাছে ফুলমালা।

সুগন্ধি চন্দন আর ধূপ দীপ মালা,
ফলমূল মিষ্টিদ্রব্য প্রসাদের থালা।
অষ্টমীর সন্ধিপূজা বিহিত বিধান,
অষ্টোত্তর শত নীল কমল প্রদান।

অষ্টমীতে উপবাস সারাদিন ধরে,
পুরোহিত মন্ত্রপাঠ করে ভক্তিভরে।
পুষ্পাঞ্জলি দেয় সবে উপবাসীগণ,
শক্তি আরাধনা করে মঙ্গল কারণ।

ঢাকীরা বাজার ঢাক উচ্চ কলরবে,
পূজার মণ্ডপে নাচে শিশুবৃদ্ধ সবে।
সন্ধিক্ষণে হয় পূজা সন্ধিপূজা কয়,
অষ্টমীর সন্ধিপূজা বিধি মতে হয়।

সন্ধিক্ষণে দিতে হয় ছাগ বলিদান,
পশুরক্তে দেবীপূজা না হয় বিধান।
শোন শোন বিশ্ববাসী আমার বচন,
বলিহীন হোক পূজা কহিছে লক্ষ্মণ।