खूनी युद्ध

 नोट: यह कहानी रायलसीमा गुटवाद पर आधारित है। इस कहानी को लिखने के लिए मैंने कई शोध और विश्लेषण किए और श्रीलंकाई गृहयुद्ध जैसा बड़ा विवादास्पद विषय होने के कारण इस कहानी को समाप्त करना सबसे कठिन चुनौती थी।

 पीलमेडु, कोयंबटूर जिला:

 मई 2018:

 एक हेड कांस्टेबल एक चाय की दुकान की ओर आता है और चाय मांगता है। चाय पीते समय, वह दूसरे आदमी से कहता है: “लगभग तीन महीने हो गए हैं, मैं शांति से सोया हूँ सर। जब मैं अपनी आंखें बंद करता हूं, तो मुझे दूर से किसी के चिल्लाने की आवाज सुनाई देती है। कोई भूत है सर?"

 "मनुष्य के मुकाबले भूत या वैम्पायर कहाँ मिलेगा सर!"

 "मेरा नाम सुरेंद्र सर है" कांस्टेबल ने कहा, जिससे वह आदमी कहता है: "सुरेंद्र सर। आपको इस घर से लोगों के डर से छुटकारा दिलाने के लिए, मैं आपको एक कहानी सुनाता हूं, जो हनुमान के 8 से 10 फीट के जीवन से मिलती जुलती है।

 2016:

 नांदयाल, कुरनूल जिला:

 आंध्र प्रदेश में रायलसीमा का शुष्क, पिछड़ा इलाका हिंसक गुट परिवारों का घर है जो अक्सर संघर्ष करते हैं। कुरनूल का नेतृत्व तेलुगु देशम पार्टी के विधायक भूमा नागी रेड्डी कर रहे हैं। वाईएसआर कांग्रेस के विधायक विवेकानंद रेड्डी कुरनूल जिले के बनगनपल्ली के प्रमुख थे।

 उस्मानिया विश्वविद्यालय में स्नातकोत्तर की पढ़ाई पूरी करने और एक सॉफ्टवेयर कंपनी में काम करने के बाद, भूमा गुटों के पारिवारिक व्यवसाय में लौट आए, जब उनके पिता विधायक भूमा रेड्डी की विवेकानंद रेड्डी द्वारा बेरहमी से हत्या कर दी गई थी।

 बदला लेने के लिए, भूमा नागी रेड्डी अपने गुर्गे के साथ बनगनपल्ली गए, जहां विवेकानंद रेड्डी के पिता नागेंद्र रेड्डी यात्रा कर रहे थे। नागेंद्र रेड्डी आंध्र प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री थे। वह आंध्र के विपक्षी दल के नेता के रूप में कार्य करते हैं।

 भूमा नागी रेड्डी के गुर्गे ने कहा, "बनगनपल्ली के लोगों को छोड़कर, बाकी सभी लोग बस दा से नीचे उतरते हैं।" जैसे ही सभी नीचे उतरे, नागी रेड्डी के गुर्गे ने बनगनपल्ली के दो लोगों की बेरहमी से हत्या कर दी। जबकि, नागी रेड्डी ने नागेंद्र रेड्डी का गला काट दिया। रायलसीमा की जगह 35 साल तक गुटबाजी चलती रही।

 भूमा को एक निजी सेना बनाए रखने के लिए जाना जाता था जो हैदराबाद और दिल्ली तक भी उनके पीछे चलती थी। जब उन्होंने राष्ट्रीय संसद उपचुनाव में प्रधानमंत्री पी.वी.नरसिम्हा राव के खिलाफ टीडीपी उम्मीदवार के रूप में चुनाव लड़ा तो वह राष्ट्रीय सुर्खियों में आए। उसके पास बनगनपल्ली से संबंधित हत्या और एक एससी/एसटी मामले सहित छह मामले थे।

 रायलसीमा शब्द आंध्र प्रदेश के व्यापारिक समुदाय के सदस्यों की रीढ़ की हड्डी को ठंडा कर देगा। क्षेत्र के अंदरूनी शहरों में सरकारी अधिकारियों और शिक्षकों की खतरनाक पोस्टिंग है। रायलसीमा अपने आप में एक कानून है, हिंसक गुटों और गिरोहों का एक क्षेत्र है जिसके शब्द सर्वोच्च हैं। पुलिस रिकॉर्ड के अनुसार, पिछले 35 वर्षों में, इस क्षेत्र में गुटीय हिंसा के कारण 970 कांग्रेस और 560 तेलुगु देशम पार्टी के कार्यकर्ताओं सहित लगभग 8,465 नागरिक मारे गए हैं।

 कच्चे देशी बम विस्फोट, हैकिंग और खूनी हत्याएं रायलसीमा की संस्कृति का हिस्सा हैं। 1980 के दशक से, चित्तूर, कडपा, अनंतपुर और कुरनूल जिलों में हिंसा में कमी आई है, हालांकि गुटबाजी अभी भी बड़े पैमाने पर शासन करती है।

 हिंसा और निरंतर झगड़ों के इस दौर में, भूमा नागी रेड्डी ने राजनीति से दूर रहने का फैसला किया, उनकी मां येदुला सुमति रेड्डी ने जोर देकर कहा। वह उससे कहती है: “सब काफी है नागी। हमें गुटबाजी की जरूरत नहीं है। हिंसा से कभी भी कुछ अच्छा नहीं निकला है। हमारे कृत्य के कारण, यह आम आदमी का जीवन है, जो हमेशा प्रभावित होता है।”

 हालाँकि रेड्डी अपनी माँ को सांत्वना देते हैं और तेलुगु देशम पार्टी से इस्तीफा देने का फैसला करते हैं, उनके अंधेरे पक्ष के कारण, जो उन्हें पता चला है। भूमा नागी रेड्डी ने विधायक के पद से इस्तीफा दिया और साथ ही तेलुगु देशम पार्टी से भी इस्तीफा दे दिया। उन्होंने हिंसा और झगड़ों से राष्ट्र को सुधारने के उनके अच्छे प्रयासों से प्रभावित होकर, भाजपा का समर्थन करने का फैसला किया।

 इस बीच, विवेकानंद रेड्डी ने इसे भूमा नागी रेड्डी और उनके परिवार को नीचे उतारने के अवसर के रूप में उपयोग करने का फैसला किया ताकि अगले चुनाव के लिए उनका विरोध न हो।

 इस समय के दौरान, भूमा नागी रेड्डी के बेटे-बेटी: भूमा निखिल रेड्डी और भूमा वैष्णवी रेड्डी रायलसीमा के लिए आने का फैसला करते हैं। भूमा निखिल रेड्डी ने लंदन विश्वविद्यालय में मानविकी और कला में स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम पूरा किया। वह 12 साल बाद खूनी क्षेत्र में कदम रख रहे हैं। जबकि भूमा वैष्णवी रेड्डी समाजशास्त्र में स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम कर रही हैं।

 भूमा नागी रेड्डी के परिवार के अलावा, विवेकानंद रेड्डी के बेटे योगेंद्र रेड्डी भी भूमा निखिल रेड्डी और भूमा वैष्णवी रेड्डी के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे। जैसे ही वे ट्रेन में आते हैं, रायलसीमा का एक आदमी चेन खींचकर ट्रेन को रोकता है, जिसके बाद दोनों ट्रेन के बाहर प्रवेश करते हैं।

 यह महसूस करते हुए कि, शुष्क और हिंसक जगह आ गई है, ट्रेन चालक पीछे हट जाता है और ट्रेन को फिर से शुरू करता है। नागी रेड्डी और उनके छोटे भाई अरविंद रेड्डी के विपरीत, निखिल रेड्डी और वैष्णवी रेड्डी ध्रुवीय विरोधी हैं। निखिल फुल-हैंड शर्ट और पैंट पहनता है। जबकि, नागी और अरविंद रेड्डी या तो पिजामा पहनते हैं या धोती।

 “पिताजी के बीच में ट्रेन रोक दी। क्या ट्रेन में ब्रेक नहीं है आह?" वैष्णवी रेड्डी से पूछा, जो निखिल रेड्डी द्वारा खरीदी गई महंगी साड़ी पहने हुए प्यारी लग रही है।

 "नहीं माँ। वे धैर्यपूर्वक आपका इंतजार नहीं कर सकते। इसीलिए!" नागी रेड्डी ने कहा। नागी रेड्डी के आदमी दोनों से सूटकेस और अन्य सामग्री लेते हैं। जबकि, निखिल रेड्डी कार चला रहे हैं, वैष्णवी रेड्डी, जो कार के सामने बैठी हैं, ने अपने चाचा अरविंद रेड्डी से पूछा: “क्या अंकल? क्या कोई समस्या है?"

 “नागी रेड्डी सर ने अपने पद से इस्तीफा दे दिया है। और वह राजनीति से दूरी बनाकर बीजेपी के लोगों का समर्थन कर रहे हैं। ऐसे में हमें सावधान रहना होगा। चूंकि, विवेकानंद रेड्डी समाज में एक बड़े व्यक्ति हैं, हमारी तरह ला ”अरविंथ रेड्डी ने कहा।

 "अगर विवेकानंद रेड्डी की ताकत शक्ति और स्थिति का मतलब है, तो हमारी ताकत विश्वास और ईमानदारी है। तुम, चुप रहो, ”भूमा नागी रेड्डी ने कहा। एक पुल के माध्यम से नंदयाल की सड़कों की ओर जाते समय, जिसमें दोनों तरफ बकरी होती है, बीच में एक बकरी आती है, जिससे निखिल कार रोक देता है।

 बड़े पत्थर को देखकर निखिल रेड्डी को पुल के माध्यम से कुछ खतरा महसूस होता है। उसने पुल के नीचे बम देखे और अपने चाचा-पिता को कार से नीचे उतरने को कहा। हालांकि, पत्थर भूमा नागी रेड्डी के एक गुर्गे को लगता है और वह मर जाता है। बकरी की तरफ से लोग हथियार और चाकुओं के साथ निकलते हैं। सदमे के कारण नागी रेड्डी को अचानक कार्डियक अरेस्ट हुआ और कार के अंदर ही उनकी मौत हो गई। जबकि, विवेकानंद रेड्डी के गुर्गे ने अरविंद रेड्डी को गोली मार दी है।

 समूहों के बीच हिंसा भड़क उठती है। पूरी जगह एक "खूनी भूमि" की तरह हो जाती है, जिसमें हर कोई खुद को छुरा घोंपता है। यह देख वैष्णवी रेड्डी और निखिल रेड्डी कार के बाहर प्रवेश करते हैं। दोनों को देखकर विवेकानंद के गुर्गे ने हथौड़े से दोनों की पीठ में वार कर दिया।

 "अरे, हमारे बॉस के बेटे-बेटी दा को किसी ने चाकू मार दिया है।"

 जबकि एक गुर्गे ने छुरा घोंपकर हत्या कर दी, निखिल और वैष्णवी दोनों दर्द में चिल्लाए, चाकू की गहराई को सहन करने में असमर्थ, जो उनकी पीठ में घुस गया।

 "क्या! ध्वनि युवा लगती है। क्या आप दोनों भूमा नागी रेड्डी के बच्चे हैं?” दूसरी तरफ बैठे विवेकानंद रेड्डी से सिगार पीते हुए पूछा।

 भूमा नागी रेड्डी की मौत से निखिल रेड्डी और वैष्णवी नाराज हो जाते हैं। वह निखिल से कहती है: “भाई। हमारे पिता-चाचा की मृत्यु के लिए जिम्मेदार लोगों में से कोई भी इस भूमि से जीवित नहीं जाना चाहिए।"

 निखिल ने हथौड़ा खोल दिया, उसकी पीठ में छुरा घोंपा और गुर्गे के हाथ काट दिए, जिसने उसके पिता और चाचा को मार डाला। खून बहने के साथ, गुर्गा दर्द में रोता है। एक गुर्गे ने सभी को यह कहते हुए सचेत किया: “अरे। उसने हमारे भाई का दा का हाथ काट दिया।"

 निखिल गुस्से में विवेकानंद के गुर्गे के पेट में छुरा घोंपकर और गला रेतकर अपनी भयंकर आँखों से उसकी हत्या करने लगता है। वह हिंसक हो जाता है क्योंकि अन्य गुर्गे क्रमशः उसके खिलाफ तलवार और चाकुओं से मार्च करते हैं।

 दो गुर्गे को टकटकी लगाकर देखते हुए, निखिल रेड्डी ने अपने एक गुर्गे को बुलाया: “कोंडा रेड्डी। क्या हमारे पास तलवार या मजबूत गुर्गा नहीं है?”

 जैसे ही कोंडा रेड्डी निखिल रेड्डी को तलवार फेंकता है, वह उंगलियों को काटता है, विवेकानंद के गुर्गे के कान और पेट को घायल करता है। उनके हाथ से खून निकल रहा है और वे दर्द से कराह रहे हैं। एक भाले की मदद से, निखिल रेड्डी विवेकानंद के एक गुर्गे को मार देता है।

 एक तरफ सूखी नदी की तलहटी में गुर्गे भरे पड़े हैं, जो खून से लथपथ पड़े हैं। वहीं दूसरी तरफ निखिल गुस्से में दोनों तरफ से विवेकानंद के गुर्गे का पीछा कर रहा है. जैसा कि भूमा नागी रेड्डी का एक गुर्गा विवेकानंद रेड्डी के स्थान के बारे में सचेत करता है, निखिल दूसरी तरफ जाता है, जिससे विवेकानंद के गुर्गे (जो एक जीप में आ रहे हैं) को चालक की हत्या करके एक पत्थर से टकराते हैं।

 वह अपनी कमीज हटाकर दूसरी तरफ तलवार ले लेता है। अपने पिता की तरह, निखिल रेड्डी के पास मजबूत सिक्स पैक और मजबूत शरीर की मांसपेशियां हैं। एक गुर्गे का गला निखिल ने काट दिया है और इसे देखकर बाकी तीन डर जाते हैं, जो उनकी आंखों के भाव और चेहरे के प्रदर्शन से साफ नजर आता है।

 उनके हाथ कांपते हैं और तीनों भागने की कोशिश करते हैं, केवल निखिल रेड्डी द्वारा बेरहमी से चाकू मारकर हत्या कर दी जाती है। यह देखकर विवेकानंद बंदूक और गोली मांगते हैं। वह निखिल रेड्डी को गोली मारने की कोशिश करता है, केवल अपने ही गुर्गे को मारने के लिए। विवेकानंद रेड्डी को देखने के बाद, निखिल गुर्गों का गला काटते हुए उनकी ओर दौड़ता है। जैसे ही वह अपनी बंदूकों में गोली मारता है, निखिल रेड्डी सीधे विवेकानंद रेड्डी के पास दौड़ता है और चाकू से उसकी गर्दन पर वार करता है। यमुनोत्री ग्लेशियर के गर्म पानी के झरने की तरह विवेकानंद रेड्डी के गले से खून बहता है। निखिल को घूरने और गर्दन के घायल हिस्से में एक तौलिया बांधकर वह नीचे गिर जाता है।

 यह देखकर, योगेंद्र रेड्डी गुस्से में चिल्लाते हैं और निखिल रेड्डी को मारने की कोशिश करते हैं, केवल पीछे हटने के लिए, उनकी बहादुरी और सख्त भावों को देखकर। जैसे ही हत्याएं जारी रहती हैं, पुलिस अधिकारी उस स्थान पर आते हैं और गुटों से पूछते हैं: "यदि आप सभी अपने आप को मारते हैं, तो हम यहाँ क्यों हैं?"

 जैसे ही निखिल रेड्डी उसे देखता है, पुलिस अधिकारी के हाथ कांपते हैं और वह योगेंद्र रेड्डी को सांत्वना देता है। कुछ शांतिपूर्ण बातचीत के बाद, निखिल रेड्डी अपने गुर्गे के साथ जगह से बाहर निकल जाता है और योगेंद्र बदला लेने की कसम खाता है। रायलसीमा क्षेत्र की हालत देखकर वैष्णवी परेशान हो जाती है। येदुला सुमति रेड्डी अपने बेटे की मौत को देखकर परेशान हो जाती हैं और भगवान को डांटकर पूछती हैं: “तुम इतनी मौत क्यों दे रहे हो? क्या इन हिंसा और झगड़ों का अंत नहीं है?”

 येदुला गोमती रेड्डी अरविंथ रेड्डी की मौत को देखकर रोती है और उसके बेटे भूमा विष्णु रेड्डी की आंखें लाल हो जाती हैं। वह यह कहकर अपने पिता से वादा करता है, "मैं बनगनपल्ली क्षेत्र के सभी लोगों को मारकर उसकी मौत का बदला लूंगा।"

 यह सुनकर येदुला गोमती रेड्डी आग बबूला हो जाती हैं। अपनी आँखों से आँसुओं की धारा के साथ ज़ोर-ज़ोर से रोते हुए, उसने अपने बेटे से पूछा: “जाओ दा। जाओ और मार डालो। तुम्हारे पास चाकू, तलवार और बंदूक है ना? फिर शब्दों में क्यों बोल रहे हो?"

 जैसे ही वह उसे भावनात्मक रूप से देखता है, वह अपने पति की खून से भरी कमीज दिखाती है और कहती है: “मैंने उसके खूनी कपड़े धोए थे दा। आपको पता है? मूर्खों के लिए गोलियां हैं। दिमाग एक अरब गोलियों की तुलना में शक्तिशाली है दा।" भूमा नागी रेड्डी और भूमा अरविंद रेड्डी के शवों को एक बड़े पत्ते में लपेटा गया है और पूरी जगह के चारों ओर प्रतिभूतियों से भरा हुआ अंतिम संस्कार किया गया था।

 शोक के बाद निखिल रेड्डी और वैष्णवी रेड्डी परेशान होकर घर के अंदर बैठे हैं। निखिल रेड्डी अपने आदमियों के साथ अपने कुछ आदमियों से मिलने जाता है, जिनका अस्पताल में इलाज चल रहा है। फिर से हिंसा भड़कने की आशंका से पुलिस अधिकारियों ने लोगों को जमानत देने से इंकार कर दिया।

 नागी रेड्डी और अरविंद रेड्डी की मृत्यु का शोक मनाने के लिए, 16 वां स्मारक दिन घर में रखा जाता है, जहां नौकर और वफादार प्रतिभूति भोजन करते हैं।

 रायलसीमा क्षेत्र की संस्कृति:

 परिदृश्य, मौसम और भोजन की आदतें अन्य क्षेत्रों से थोड़ी अलग हैं। रायलसीमा में पानी की समस्या सबसे बड़ी समस्या है। रायलसीमा में अन्य जिले शामिल हैं जैसे: अनंतपुर, चित्तूर और कडप्पा जिले कुरनूल के अलावा अन्य। आंध्र प्रदेश का यह विशेष क्षेत्र शक्तिशाली नल्लामाला जंगल के प्रमुख भाग को कवर करता है जो बहुत घना है। नंदयाला और श्रीशैलम के आसपास आपको काफी हरियाली देखने को मिल सकती है।

 अनंतपुर और कुरनूल जिलों में पड़ोसी राज्यों उत्तर कर्नाटक शैली से भोजन थोड़ा प्रभावित होता है "उग्गनी मिर्ची", "जोना रोट्टे" और "ओलिगालु" जिसे "रेकू भाक्षलु" भी कहा जाता है, चित्तूर जिले में तमिलनाडु का थोड़ा सा प्रभाव है। यहां के खाने में मसाले की मात्रा ज्यादा होती है। कडपा का प्रसिद्ध नॉन-वेज व्यंजन है जिसे "चेन्नूर मटन बिरयानी" कहा जाता है, "तदिपत्री दम बिरयानी" नामक एक किस्म भी है। "नाटी कोडी पुलुसु" प्रसिद्ध है।

 "सीमा नीरू" पीने से कई "सीमा बिदालु" हैं जिनकी आँखें चमक उठेंगी। उनके पूर्वज बालों में "चमेली का तेल" लगाते थे जबकि शेष दक्षिण भारत में नारियल का तेल लगाया जाता था। गुटों के बीच की लड़ाई में "अड्डंगा नारीकेष्ठ" और "निलुवुना चीलचेस्टा" जैसे जोरदार नारे शामिल थे। झगड़े में जाने से पहले, महिलाएं और बुजुर्ग घर के पुरुषों को "थोड़ा कोट्टारा मगदा" और "थिप्पारा मीसम" चिल्लाकर प्रेरित करते थे।

 "सीमा बिद्दालु" यात्रा के दौरान बैठ कर शांत नहीं रहेगी। वे टाटा सूमो की खिड़कियों के बाहर अपनी तलवारें, हंसिया और लंबे चाकू घुमाकर वार्मअप कर रहे होंगे।

 दो दिन पश्चात:

 दो दिन बाद, कोंडा रेड्डी की मुलाकात भूमा निखिल रेड्डी से होती है, जो विधायक पद पाने के लिए चुनावी सीट जीतने के बाद अपनी मां येद्दुला लक्ष्मी रेड्डी की तस्वीर के अलावा खड़ी हैं, जिनकी एक कार दुर्घटना में मृत्यु हो गई थी। वह उससे कहता है: “हमारी माँ क्रैश बॉस के कारण नहीं मरी। चुनाव जीतते ही विवेकानंद रेड्डी के आदमियों ने उनकी हत्या कर दी। पापा नहीं चाहते थे कि आपको और हमारी मैम को सच्ची घटना के बारे में बताएं। बॉस क्षमा करना।"

 जैसा कि कोंडा रेड्डी ने बनगनपल्ली के लोगों को हटाने और क्षेत्र को अपने नियंत्रण में लाने पर जोर दिया, येदुला सुमति रेड्डी अंदर आती हैं और सभी को बाहर जाने के लिए कहती हैं। लोगों के वहां से चले जाने के बाद, सुमति रेड्डी निखिल रेड्डी से कहती हैं: “निखिल रेड्डी। एक नेता वह होता है जो दूसरों को अपनी ताकत देने के लिए तैयार रहता है। ऐसे लोगों को खोजें जो आपके मूल्यों को साझा करते हैं और आप एक साथ दुनिया को जीत लेंगे।" जैसा कि वह जिद्दी रहता है, सुमति रेड्डी कहती है: “तुम्हारे माता-पिता की मृत्यु गुटबाजी और हिंसा के कारण हुई। आप चाहते हैं कि हमारी नई पीढ़ी राजनीति और खूनी गुटबाजी से दूर रहे। लेकिन आपको पता है? शस्त्र अधिक हों तो सुख कम। अधिक बंदूकें, अधिक दुख। ”

 निखिल उसे अपनी तीव्र निगाहों से देखता है। जबकि, वह कहती है: “जब तक लोग स्वयं युद्ध में जाने से इनकार नहीं करते, तब तक युद्ध का अंत नहीं होगा।” इसी बीच निखिल रेड्डी के घर एक गर्भवती महिला आती है। वह उसे अपने पति की मौत के डर से जमानत नहीं देने के लिए कहती है और वहां से चली जाती है।

 यह देखकर, येदुला गोमती रेड्डी और येदुला सुमती रेड्डी द्वारा रोके जाने के बावजूद, भूमा वैष्णवी रेड्डी अपने काम पर वापस जाने का फैसला करती हैं।

 "भाई। यह क्षेत्र रहने के लिए एक खतरनाक जगह है। बुरे लोगों की वजह से नहीं। लेकिन उन लोगों के कारण जो इसके बारे में कुछ नहीं करते हैं। अंतिम पीड़ित आम आदमी हैं।" यह सुन निखिल खाना खाते हुए बीच रास्ते में ही उठ जाता है।

 भूमा निखिल रेड्डी ने पूरी रात हिंसा और समस्याओं के बारे में सोचने के बाद, अपनी बहन भूमा वैष्णवी रेड्डी के साथ रायलसीमा के इस भयानक क्षेत्र से कोयंबटूर (कुछ शांति पाने के लिए) जाने का फैसला किया। रायलसीमा छोड़ने से पहले दोनों ने अपनी दादी का आशीर्वाद मांगा।

 हैदराबाद कैबिनेट कार्यालय:

 इस बीच, भाजपा के विपक्षी दल के नेता केशव रेड्डी बाहर प्रवेश करते हैं, उनके निजी सहायक सिद्धप्पा नायडू ने उन्हें बधाई दी। केशव रेड्डी कहते हैं: “नंदयाल में, भूमा नागी रेड्डी की माँ बीमार है, ऐसा लगता है। उसकी पत्नी के लिए, उसके मुंह में कोई जीभ नहीं है। जबकि उनके बेटे की राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं है. उनके घर में!"

 "बहन" पीए ने कहा। उन्होंने उसे आगामी चुनाव नामांकन दाखिल करने के लिए मनाने के लिए कहा ताकि यह एक सहानुभूति वोट हो सके।

 "महोदय। भूमा निखिल रेड्डी आपसे बात करना चाहती हैं।" वह उसे फोन देता है। अपनी छोटी बहन भूमा वैष्णवी रेड्डी के साथ चाय की दुकान के पास कहीं बैठे, वे कहते हैं: “इस एक साल के भीतर, मैं इस 35 साल के लंबे झगड़े को खत्म करने के लिए कुछ करने की कोशिश करूंगा। अभी किसी भी तरह की राजनीति करने की कोशिश न करें। मैं बताऊंगा कि आगे क्या करना है। नहीं, नामुमकिन अगर कोई शब्द ऐसे आए तो याद रखना! जिस चाकू से मैंने विवेकानंद रेड्डी की गर्दन पर वार किया था, वह अभी तक धोया नहीं गया है। तो सावधान रहें।"

 दाढ़ी झुकाकर केशव रेड्डी उसकी आज्ञा का पालन करते हैं। जबकि, भूमा निखिल रेड्डी अपना सामान लेकर अपनी बहन भूमा वैष्णवी रेड्डी के साथ चली जाती है। हैदराबाद जंक्शन की ओर जाते समय, उन्हें अपनी टाटा कार दिखाई देती है, जो किसी को बिक्री के लिए दी गई है।

 वह उनके पास जाता है और कहता है, ईंधन टैंक में एक छेद है और कहा, कार मत खरीदो। ऐसा लगता है कि दो विक्रेता निखिल रेड्डी को जानते हैं और वे डरकर भाग जाते हैं, हालांकि उन्होंने शुरू में कार के बारे में उनके शब्दों का विरोध किया (टूटा हुआ कांच और सब कुछ बदल दिया गया है)।

 "धन्यवाद महोदय। अगर तुम यहां नहीं आते तो मेरे साथ धोखा हो सकता था।” जैसे ही निखिल रेड्डी जा रहे थे, उन्होंने उनसे पूछा: “सर, सर। एक बार मेरे घर आ जाओ सर।"

 "नहीं साहब। आइए मिलते हैं जब समय हमें एक और मौका देता है। मुझे कोयंबटूर जाना है। पहले से ही यह समय है" निखिल रेड्डी ने कहा, जिस पर वह आदमी कहता है: "मैं भी, कोयंबटूर के लिए ही जा रहा हूं सर।"

 वे दोनों हैदराबाद जंक्शन के लिए जाते हैं और ट्रेन के आने का इंतजार करते हैं। वहीं, भूमा वैष्णवी रेड्डी को अपने फोन में कुछ जरूरी दस्तावेज नजर आते हैं। जैसे ही ट्रेन जंक्शन पर पहुंची, वह आदमी भाग गया। इसलिए, वैष्णवी रेड्डी और निखिल रेड्डी कोयंबटूर पहुंचने के लिए ट्रेन के अंदर जाते हैं। जाते समय, निखिल रेड्डी अपने दोस्त साईं अधिष्ठा को संदेश देता है कि: "वह डेढ़ दिन बाद लगभग 3:30 बजे कोयंबटूर आ रहा है।"

 दो दिन पश्चात:

 कोयंबटूर जंक्शन:

 दोपहर के तीन बजकर 30 मिनट:

 ट्रेन दोपहर 3:30 बजे कोयंबटूर जंक्शन पहुंचती है, जहां भूमा निखिल रेड्डी हर जगह साईं अधिष्ठा को खोजती है। जबकि, भूमा वैष्णवी रेड्डी ने उनसे पूछा: “भाई। आपने बताया कि, साईं अधिष्ठा अपने समय में ईमानदार होंगे। क्या वह इतना अक्षम है?"

 “मैं अक्षम वैष्णवी रेड्डी नहीं हूं। अगर मैं एक शब्द कहूं, तो वह सौ बार कहने जैसा है, ”साईं अधिष्ठा ने कहा, जो बाईं ओर हैं। उन्होंने हरे रंग की कमीज, बाएं हाथ में टाइटैनिक घड़ी और आंखों को ढकने के लिए स्टील की रिम वाला चश्मा पहना हुआ है। उनके दाहिने हाथ में रॉक स्टार का टैटू है।

 "साथी। आप कैसे हैं दा?" निखिल रेड्डी से पूछा।

 “मेरे लिए, मैं हमेशा एक छोटे बाइक शोरूम, अच्छी कमाई के साथ अच्छा हूं। मैं अपने माता-पिता की अच्छी तरह से देखभाल करता हूं और मेरे पास अपने पैसे की केटीएम बाइक है, ”साईं अधिष्ठा ने कहा। इससे चिढ़कर वैष्णवी रेड्डी ने कहा: “अरे, अरे! आपकी सूची बहुत लंबी जा रही है। कृपया इसे रोकें!"

 जैसे ही उसने वैष्णवी की ओर देखा, उसने उसे यह कहते हुए सामान और ड्रेस बैग दिया: “मेरा सामान और ड्रेस बैग जल्दी से अपनी कार के अंदर रखो। मैं आपकी कार पर इंतजार करूंगा।" यह सोचकर कि अधित्या उसके असभ्य व्यवहार से टूट गई है, भूमा निखिल रेड्डी ने उसे यह कहते हुए सांत्वना दी: “अरे। वह ऐसी ही दा की तरह है। इसे छोड़ो। जब दिन बीतेंगे, तो वह खुद सामान्य हो जाएगी।"

 अधित्या ने उसकी ओर हंसते हुए कहा और कहा: "अरे। मेरे जीवन में, ये बातें इतनी आम हैं दा। डांटना, प्रशंसा पाना और बचना। मैं कम से कम परेशान हूं। आइए। चलो अपने घर चलते हैं।"

 "आप अपने मजाकिया स्वभाव को कभी नहीं सुधारते दा। हम्म!" निखिल ने कहा। गाड़ी चलाते समय, साईं अधिष्ठा ने निखिल की ओर रुख किया और पूछा: “फिर दोस्त। रायलसीमा की आपकी यात्रा कैसी रही? मैंने अपने कुछ दोस्तों से सुना है कि आपके माता-पिता का निधन हो गया है। क्षमा करें दा। कुछ लंबे कामों के कारण मैं आपको कॉल नहीं कर पा रहा था।”

 वैष्णवी का माथा कड़ा हो गया क्योंकि साईं अधिष्ठा ने हिंसक शासन को फिर से याद दिलाया। हालाँकि, वह भगवद गीता मंत्रों को याद दिलाने के बाद शांत हो जाती है। जबकि, निखिल रेड्डी ने कहा: “मेरे गृहनगर में, हत्याएं और मौतें आम हैं। इसे छोड़ो।"

 वे साईं अधिष्ठा के घर पहुंचते हैं और उनके माता-पिता से मिलते हैं, जिनकी उम्र लगभग 65-70 वर्ष है। उनका एक छोटा भाई अर्जुन है, जो सुगुना इंटरनेशनल स्कूल में पढ़ता है। सिंगनल्लूर साईं अधिष्ठा में एक दौर के लिए जाते समय, भूमा वैष्णवी रेड्डी और भूमा निखिल रेड्डी को कुछ लोगों द्वारा अवरुद्ध कर दिया जाता है, जो कुछ मुद्दों पर विरोध कर रहे थे।

 भूमा निखिल रेड्डी ने साईं अधिष्ठा से पूछा: "ये लोग कौन हैं दा?"

 “पांच दिन पहले आराधना नाम की किसी लड़की ने आत्महत्या कर ली थी। वह हिंदू के एससी समुदाय से थी। जैसे ही उसने एक ईसाई स्कूल में मुफ्त में पढ़ाई की, उसके छात्रावास के वार्डन और स्कूल के शिक्षक ने उसे ईसाई के रूप में परिवर्तित करने के लिए मजबूर किया और उसे प्रताड़ित किया। इसलिए, उसने आत्महत्या कर ली और स्वीकारोक्ति का अंतिम रिकॉर्ड छोड़ दिया। किसी ने इसे रिकॉर्ड कर यू ट्यूब पर अपलोड कर दिया। इसलिए, इसके लिए जिम्मेदार लोगों को गिरफ्तार करने के लिए विरोध प्रदर्शन।

 "यहाँ भी, ये मुद्दे वहीं हैं?" भूमा वैष्णवी रेड्डी से पूछा, जिस पर साईं अधिष्ठा ने कहा: “वैष्णवी। ईश्वर का वास्तव में कोई धर्म नहीं है। हम ही थे, जिन्होंने समाज, जाति, धर्म आदि के नाम पर खुद को अलग कर लिया। जब तक हम एकजुट नहीं होंगे, ये मौत जारी रहेगी और आम आदमी को भुगतना होगा। आज की दुनिया में धर्म एक धंधा बन गया था।

 "हम इन चीजों को कैसे रोक सकते हैं?" वैष्णवी रेड्डी से पूछा, जिस पर अधित्या ने कहा: "हमें इन समस्याओं के बारे में उचित निर्णय लेने से पहले शांत और धैर्य रखना होगा।"

 निखिल और वैष्णवी ने कोयंबटूर में कुछ शांतिपूर्ण यात्रा की, वालपराई, टॉपस्लिप और चलक्कुडी के प्राकृतिक परिदृश्यों की खोज की। पेड़, नदी, झरने और पहाड़ उसके मन में शांति की भावना देते हैं, जिससे वह रायलसीमा में अपने अंधेरे अतीत से छुटकारा पाता है। जब वे तीसरे दिन साईं अधिष्ठा के दर्शन के लिए मरुदमलाई मंदिर आए, तो निखिल ने मंदिर में कहीं भगवान के बारे में एक उद्धरण देखा: "जब मैं हर सुबह उठता हूं, तो मैं नए दिन के लिए भगवान को धन्यवाद देता हूं। भगवान ने हमें जीवन का उपहार दिया है। जीवन अच्छा है क्योंकि ईश्वर महान है।"

 भगवान गणेश के पास, वह एक लड़की को देखता है, जो छह साल की छोटी लड़की को समझाती है, जिसने मंदिर में आने का उद्देश्य पूछा है। वह लड़की एक खूबसूरत गोरी है, जिसकी मोटी नीली आँखें हैं। उसके बाएं हाथ में भगवान शिव का टैटू है, एक चेन है, जो उसके गले में हिंदू धर्म से मिलती-जुलती है और उसने पारंपरिक साड़ी पहनी है, जिसे आमतौर पर हिंदू पहनते हैं। उसका चेहरा शुद्ध पपीते की तरह है और उसके बाल काले हैं।

 निखिल उसके पास जाता है और कहता है: “अच्छा कहा मैम। आपकी बातें बहुत अच्छी लगीं। मुझे आपका आशीर्वाद चाहिए।" हालाँकि, लड़की हँसी और बोली: “सर। मैं स्वामीजी नहीं हूं। मैं भी सिर्फ एक आगंतुक हूं। ”

 "ओह! अच्छी बात है। मैंने सोचा था कि आप स्वामीजी हैं, आपने भगवान शिव का टैटू, पारंपरिक साड़ी और हिंदू धर्म से मिलती-जुलती जंजीर देखी है!” निखिल ने कहा।

 "कोई बात नहीं। और मैं, मैं कीर्ति अय्यर- कीर्तू हूं, जो आरएस पुरम, कोयंबटूर जिले से है। जैसे ही उसने उसे हिलाया, निखिल रेड्डी ने भी उससे हाथ मिलाया और कहा: "मैं, मैं हूँ भूमा ... क्षमा करें। नांदयाल, कुरनूल जिले से निखिल। ”

 यह कहते हुए, रोशिनी ने कहा: "ओह। यह अच्छा रहेगा। आंध्र मेरी पसंदीदा जगह है।” वे बात करते रहते हैं और वैष्णवी रेड्डी और साईं अधिष्ठा के साथ घूमने जाते हैं।

 रोशनी अय्यर उन्हें अपने फाउंडेशन में ले जाती हैं और उनसे कहती हैं: “मैं शुरू में अपने बच्चों को शिक्षित करने के लिए इस फाउंडेशन को शुरू करना चाहती थी। लेकिन, बाद में हमारे देश में कई समस्याओं को देखकर मेरा विचार बदल गया और सामाजिक मुद्दों के बारे में जागरूकता पैदा करना शुरू कर दिया।”

 "क्या आप रोशिनी धर्म में प्रबल आस्तिक हैं?" अधित्या से पूछा, जिस पर उसने कहा: “मेरा धर्म बहुत सरल है। मेरा धर्म दया है। मनुष्य आध्यात्मिक जीवन के बिना नहीं रह सकता। सच्चा ज्ञान हमें ईश्वर को प्रसन्न करने की ओर ले जाता है। आज की दुनिया में, धर्म एक व्यवसाय बन गया है और लोग हर समस्या को गलत समझते हैं।" निखिल को पता चलता है कि, रोशिनी भारत में बहुत सारे और बहुत सारे सामाजिक मुद्दों को हल करने की कोशिश कर रही है और जब वह इसमें गहराई से जाता है, तो उसे पता चलता है कि: "तमिलनाडु में कुछ वर्षों से पहले ब्राह्मण विरोधी संघर्षों में उसके माता-पिता की बेरहमी से हत्या कर दी गई थी। तब से वह राजनीति के खिलाफ खड़ी हैं और लोगों को सुधारने की कोशिश कर रही हैं।

 एक दिन निखिल की मुलाकात एक किशोर अश्वथ से उसके घर में होती है। जैसा कि उन्हें स्वतंत्रता दिवस के दौरान करने के लिए एक प्रतियोगिता मिली है और उन्हें एक कहानी सुनाने के लिए कहा, जिसमें निखिल ने रायलसीमा में अपने जीवन की घटनाओं को सुनाया, जिसका शीर्षक था: "युद्ध और शांति।" लेकिन, अलग-अलग उत्पीड़न के साथ। जब उसने यह कहना समाप्त किया, तो रोशिनी ने उससे कहा: "राष्ट्रों को नियंत्रित करने से शांति प्राप्त नहीं होती है, निखिल। लेकिन हमारे विचारों में महारत हासिल करना। आपको चुभन से बचना चाहिए और यह सभ्यता का गुण है।" निखिल को उसके माध्यम से अपनी गलती का एहसास होता है और वह अपने जिले में जल्द से जल्द मुद्दों को हल करने का फैसला करता है।

 हालाँकि, येद्दुला विवेकानंद रेड्डी को समीक्षकों द्वारा प्रशंसित कहानी "वॉर एंड पीस" के बारे में पता चलता है, जो अन्य स्कूलों में तेलुगु, कन्नड़, हिंदी और अंग्रेजी संस्करणों में भी प्रकाशित हुई थी। कहानी पढ़ने पर, आंशिक रूप से ठीक हो रहे विवेकानंद रेड्डी अपने बेटे योगेंद्र रेड्डी को बुलाते हैं। वह उससे कहता है, "मैं उस व्यक्ति के बारे में जानना चाहता था, जिसने यह विशेष कहानी लिखी है।"

 इस बीच, अधित्या को निखिल और वैष्णवी रेड्डी की गुटबाजी की पृष्ठभूमि के बारे में पता चलता है। इस बारे में जानने के बावजूद, अधित्या वैष्णवी रेड्डी को अपने प्यार का प्रस्ताव देती है, क्योंकि इन दिनों उनके बीच घनिष्ठ संबंध है। हालाँकि, बोलते समय निखिल रेड्डी कारों को नोटिस करता है, अश्वथ के स्कूल की ओर आ रहा है और तुरंत वहाँ चला जाता है। गुर्गे को मारे बिना और अधित्या द्वारा जोर दिए बिना, वह उनके जीवन को बख्श देता है और पता चलता है कि, येदुला विवेकानंद रेड्डी जीवित है।

 चौंक गया, अधित्या निखिल से कहता है: “निखिल। विवेकानंद रेड्डी को आपकी लोकेशन के बारे में पता चल गया है। वह निश्चित रूप से आपको और वैष्णवी रेड्डी को नहीं बख्शते। कृपया यहाँ से चले जाओ दा।"

 “मैंने यह युद्ध दा आदि शुरू किया है। मुझे ही इसे खत्म करना चाहिए। अगर मैं यहां से चला जाऊं तो रोशनी और अश्वथ की रक्षा कौन करेगा? उनकी सुरक्षा भी जरूरी है।"

 अपने कुछ दोस्तों की मदद से, अधित्या अपने घर में निखिल रेड्डी और वैष्णवी रेड्डी के लिए कुछ सख्त सुरक्षा बल की व्यवस्था करता है। उसी समय, निखिल रोशनी से मिलने जाता है, क्योंकि उसने उसे अपने प्यार का प्रस्ताव देने में देरी की है। वह उससे कहती है, “समय किसी का इंतजार नहीं करता निखिल। क्योंकि खोया हुआ समय फिर कभी नहीं मिलता।"

 उसे अपनी गलती का एहसास होता है और वह रोशिनी को सांत्वना देने का फैसला करता है, लेकिन व्यर्थ। इस बीच, कुछ राजनेता, जो हिंदू समूहों में धर्म के बारे में जागरूकता पैदा करने में रोशनी की गतिविधियों को नापसंद करते हैं, उसका अपहरण करने की कोशिश करते हैं। जब गिरोह का एक सदस्य उसे बलात्कार करके अपमानित करने की कोशिश करता है, तो निखिल अंदर आता है और उन्हें यह कहते हुए पीटता है, “यह असम नहीं है कि एक लड़की का बलात्कार किया जाए, जैसा कि आप चाहते हैं दा। यह है कोयंबटूर जिला, तमिलनाडु, दक्षिण भारत का राजा। किसी लड़की को छूने की तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई?”

 जैसे ही वह उन्हें पीटता है, गिरोह में से एक कहता है: “अरे। आप नहीं जानते कि हम कौन हैं।"

 "यहां तक ​​कि वह नहीं जानती कि तुम कौन हो। आपकी स्थिति आपके राज्य, भाषा या जाति पर निर्भर नहीं करती है। यह आपके रवैये पर निर्भर करता है। हम सब भारतीय हैं। मैं धाराप्रवाह तमिल, तेलुगु, कन्नड़, अंग्रेजी और मलयालम बोलता हूं।' लोग रोशनी को उनके चंगुल से बचाते हैं और निखिल उस राजनेता के घर में घुस जाता है, जिसने यह हरकत की थी।

 निखिल को देखकर, राजनेता रायलसीमा (नंदयाल और बनगनपल्ली) की कुछ क्रूर घटनाओं को याद करते हैं और उससे कहते हैं, "वे इसके बाद लड़की के साथ हस्तक्षेप नहीं करेंगे।" पीए द्वारा पूछे जाने पर उन्होंने कहा: "आप रायलसीमा के क्षेत्र के बारे में नहीं जानते हैं। अगर आपको उसके स्याह पक्ष के बारे में पता चल गया तो आप मुझसे सवाल नहीं पूछेंगे।"

 अपना पसीना पोंछते हुए, राजनेता योगेंद्र रेड्डी की मदद लेता है, जो अश्वथ और रोशनी अय्यर को एक साथ अपहरण कर लेता है, जब उसके पिता ने ऐसा करने के लिए कहा। उसी समय, भूमा निखिल रेड्डी, भूमा वैष्णवी रेड्डी और साईं अधिष्ठा हैदराबाद जाते हैं और मंत्री लक्ष्मा रेड्डी से उनके पार्टी कार्यालय में मिलते हैं।

 “मैं चाहता था कि मेरा क्षेत्र इसके बाद शांतिपूर्ण रहे। इसका उपाय बताओ सर" निखिल ने कहा।

 कॉफी पीते हुए, लक्ष्मा रेड्डी ने कहा: “निखिल सर। शांति हिंसक साधनों से प्राप्त नहीं होती है। हम कप और तश्तरी का उपयोग करके कॉफी पीते हैं। लेकिन आपकी जगह लोग खून के कुंड में चलते हैं। हिंसा उनके खून में है। वे मुझ पर बम फेंकते, हालाँकि वे शांति के लिए स्वीकार करते हैं।”

 समय के दौरान, निखिल को पता चलता है कि योगेंद्र रेड्डी ने रोशिनी का अपहरण कर लिया है और उसे रोकने की कोशिश करता है। लेकिन, लक्ष्मण कहते हैं: “जाओ सर। जाओ और एक दूसरे से लड़ो। यह आपकी दिनचर्या सही है। कुरुक्षेत्र युद्ध की तरह खून की नदी छोड़ दो, जहां 99 गौरव और 5 पांडव समूहों ने एक दूसरे को मार डाला। निखिल ने बैठकर योगेंद्र को फोन से चेतावनी दी। डर कर वे रोशिनी और अश्वथ को कोयंबटूर जिले के बीच में छोड़ देते हैं।

 वे हैदराबाद आते हैं और निखिल उससे हुए दुख के लिए माफी मांगता है। अश्वथ को सुरक्षित सुरक्षा के साथ उनके घर वापस भेज दिया गया है। लक्ष्मण रेड्डी शांति करना स्वीकार करते हैं और योगेंद्र रेड्डी को बुलाते हैं।

 वे केशव रेड्डी के साथ मिलते हैं और मुलाकात के दौरान, जब योगेंद्र ने निखिल रेड्डी को मारने की कोशिश की, तो उसने जवाबी कार्रवाई में अपने गुर्गे को पीटा और बिना किसी को मारे उसे बख्श दिया। योगेंद्र अब खुद निखिल से कहते हैं: “हम (नई पीढ़ी) अपनी पुरानी पीढ़ी को हिंसा और गुटबाजी से दूर रखने के लिए जो भी प्रयास करते हैं, वे हमारी बात कभी नहीं सुनते। तुम्हें विश्वास है कि मेरे पिता स्वीकार करेंगे?"

 निखिल रेड्डी कहते हैं: “विश्वास ही सब कुछ है। इतने दिनों तक तुमने उसकी आज्ञा का पालन किया। अब वह तेरी बात माने।” योगेंद्र को अपनी गलतियों का एहसास होता है और वह 35 साल के लंबे झगड़ों को रोकने का फैसला करता है। हालाँकि, उसके पिता इसे मौका नहीं देते हैं और इसके बजाय, अपने ही बेटे की यह कहते हुए हत्या कर देते हैं: “मुझे शक्ति चाहिए दा। शांति नहीं। अगर हमारे लोग शांतिपूर्ण हैं तो हम अपने पद पर बने रहने के लिए राजनीति और हिंसा कैसे कर सकते हैं। आई एम सॉरी, मेरे बेटे।" अब, विवेकानंद रेड्डी आगे साईं अधिष्ठा, रोशनी अय्यर और निखिल की बहन भूमा वैष्णवी रेड्डी का अपहरण कर लेते हैं।

 योगेंद्र की मौत आग की तरह फैलती है और इससे कुरनूल के दो गांवों के बीच फिर से हिंसक संघर्ष होता है। चूंकि, उन्होंने यह मान लिया था: "निखिल रेड्डी ने उसे मार डाला।" विवेकानंद अब निखिल को 35 साल के युद्ध को रोकने की चुनौती देते हुए कहते हैं: “हमारे पड़ोसी राज्य तमिलनाडु में, हमारे तेलुगु लोग दशकों तक शासन करते हैं। अन्य लोग कन्नड़ और मलयालम लोग भी। यहां भी गुटबाजी की राजनीति सदियों तक राज करेगी। नई पीढ़ी या पुरानी पीढ़ी। यह कभी मायने नहीं रखता। हिंसा वही है, जो सदी बोलती है। आप इस दा को कैसे बदलेंगे?” वह तलवार लेता है और निखिल की ओर आता है।

 यह कहते हुए निखिल ने कहा: “हम भाषा से अलग हैं। जब जल्लीकट्टू पर प्रतिबंध लगा, तो सभी हिंदू जाति और समुदाय के बावजूद तमिलनाडु में विरोध करने के लिए एकजुट हुए। मैं अब भी उम्मीद करता हूं कि बदलाव आ सकता है।" गुस्से में, विवेकानंद रेड्डी ने रोशनी की बाहों को काट दिया, वैष्णवी रेड्डी को उसके दाहिने सीने में छुरा घोंपा और साईं अधिष्ठा को बेरहमी से कीचड़ में घसीटकर पीट-पीट कर मार डाला। रोशिनी और वैष्णवी रेड्डी कीचड़ में पड़े हुए, रोशनी ने कहा: “मुझे निखिल के यहाँ आपके जीवन के बारे में पता चला है। इन गुटबाजी और हिंसा के कारण अधिकांश महिलाएं प्रभावित होती हैं। अब बहुत हो गया है। हम अब इन चीजों को बर्दाश्त नहीं कर सकते। इसका अंत तुम निखिल ही लिखो।"

 एक घायल साईं अधिष्ठा और मरने वाली वैष्णवी रेड्डी उसे और निखिल को देखती है। निखिल कहते हैं: “यह कब्रिस्तान वही रोशनी होगी। हम कुछ नहीं बदल सकते। यहां केवल युद्ध, खून और हथगोले बोलते हैं। क्या लिखूं! मैं इस युद्ध को रोकना चाहता था। लेकिन, कुछ स्वार्थी और कुटिल लोग चाहते हैं कि यह युद्ध सदियों तक चले। क्या बताये!"

 गलतियों को महसूस करते हुए, विवेकानंद के आदमी सुधार करते हैं और तीनों को कार में अस्पतालों में ले जाते हैं। जबकि, निखिल रेड्डी गुस्से में विवेकानंद का सामना करते हैं, जो उनसे कहता है: "जब तक मैं जीवित हूं, यहां कुछ भी हल नहीं हो सकता।" वह अपने पेट पर वार करता है, विवेकानंद की नाक पर वार करता है और उसे गेहूं की भूमि में जिंदा जला देता है। चूंकि, रायलसीमा में लगातार हो रही हिंसा को रोकने के लिए उसने अपने ही बेटे की हत्या कर दी है।

 निखिल को उम्मीद है कि, ''विवेकानंद की मौत से जारी हिंसा रुक जाएगी.'' लोगों को हिंसा में शामिल होने से रोकने के लिए, विवेकानंद की पत्नी आती है और कहती है: "मेरे पति और बेटे ने सत्ता के लालच और पद की प्यास के कारण एक दूसरे को मार डाला।" यह सुनकर सभी लोगों ने अपनी तलवारें फेंक दीं और शपथ लेते हैं कि: "वे सभी आगे के लिए हमेशा के लिए एकजुट हो जाएंगे और नारा कहते हैं- सभी भारतीय मेरे भाई-बहन हैं।"

 निखिल रेड्डी शांति से अस्पतालों के अंदर चलते हैं, जहां साईं अधिष्ठा, रोशनी और भूमा वैष्णवी रेड्डी की चोटों का इलाज किया जा रहा है। साईं अधिष्ठा और वैष्णवी रेड्डी खुशी में हाथ बँटाते हैं। वहीं, निखिल रोशनी का हाथ पकड़कर गले लगा लेता है।