“ "માણસ" જ્યાં સુધી "છેતરાય" છે, ત્યાં સુધી જ એ "ભોળો" ગણાય છે. જેવો "તે છેતરાવાની ના પાડે" છે કે તેના "અવગુણ" પર "રસપ્રદ સંશોધન" શરુ થાય છે. ”